妙赞国的村子，大部分都是山梁和山梁之间围成的深窝，就是一个村子了。每到正月初三，每个村子都会起社火。先到学堂老君像前起香，各自社火的头家把香带回去，于各自社台续燃，直到正月十五烧表再送回来。通常情况下，都是四五个村子聚集到了一起，寻得一个比较平的地方，耍社火唱大戏。

    聚集社火的过程叫让接社火，一个村一个村的接。等到晚上八点，太阳完全下山了，很黑的时侯，各个村的社火出动，独立的社灯点缀成很长的队伍，绵延在各个山梁沟壑之间，随机碰头就是接上了。

    每家的男孩子，甚至没有分到其他任务的大人，都要自已扎一个社灯。社灯一般都是正六边形骨架，外面用白纸包裹糊住，里面放一个灯，敞开顶口用来点灯。接社火的时侯要高高举起。举龙舞狮的，提灯领头的人，就不用自已扎社灯，一起制作龙狮，龙狮里面也要放灯火。

    女孩子要端盆灯。盆灯是双手端的，没有举把。制作盆灯一般是八边形骨架，外面用白纸包裹糊住，里面放一个灯，女孩子演秧歌，载歌载舞的时侯会端着盆灯，摇动起舞。

    金山村因为上下葫芦寨不好协调，上葫芦寨有自已的社火队。下葫芦寨也有自已的社火队。互相独立，也就是说，金山村有两个社火队。

    莺儿，朵儿，灵儿，金凤，宝琴，金梅等都糊了自已的盆灯。妙妙也糊了自已的社灯。比较大一点的孩子，比如金有辉，金有军等，被分到了举龙的队伍。妙妙晚上跟着诸哥哥们就出发了。这应该是他们最团结的时侯吧。

    上葫芦寨的舞狮人，是古姓人家，他们家族还是有点武术的，红白之事，给人舞狮为业。尤其是白事，很多有实力的家庭都会请他们。传到这一代，古姓只有两户人家，老大古文宽，五十多岁，没有妻室。老二古文武，生有一子，今年二十五，名古鹤，武的一把好狮头，狮尾出活都雇人，也是经常配合的那几个，也不生手。

    接社火的队伍，沿着山梁沟壑游动，接到那家，一切都是随缘。上葫芦寨能接到下葫芦寨，那概率是百分之百。接头的时侯，舞师人先碰头，两个狮子先照面。然后狮子跟着两个头家前行。后面队伍，两处自动就会汇到一处。又是山梁沟壑的游走。队伍越来越大，远远望去，无数灯火，散记天际，甚为壮观。这样接完社火，也就夜晚十点了，也就是秧歌正式开始的时侯。

    唱秧歌的时侯，很多的社灯围成一个圈子，然后把举把插到土壤里，孩子们也就自由了，可以去玩了，大家都有属于自已的灯，也不怕被偷。圈最中间是鼓锣等乐手，女孩子再绕着鼓锣围一圈，端着盆灯，就开始唱了：

    “高高山上一堆麻，咱滴秧歌是娃娃家，大家们亲亲别笑话呀……”。

    女娃们唱完秧歌，也就自已玩去了，剩下就是大人唱大戏了。话说吴宽良好不容易等到金凤唱完秧歌，就把她拉到了一边。金凤没有注意，回头一看，是吴宽良，故意嗔怒道：“你拉我干嘛？”。吴宽良调侃道：“我喜欢你啊”。金凤甩开吴宽良的手说：“喜欢我就要拉我呀？好吧！你去喜欢吧，我允许了”。然后欲打算转身离开。

    吴宽良有点急了，说：“你别走啊，说说话吧，我想也不耽误你什么”。金凤回呛道：“你对女孩子都是这么死皮赖脸吗？”，说完噗嗤一声笑了。吴宽良回道：“那倒没有，只对你”。金凤说道：“鬼才信你，你不嫌我是个放羊的了？”。吴宽良说道：“谁嫌你是放羊的了，是你说的，我又没说”。金凤回呛道：“哦！我明白了，你是看上我家羊了吧”。说完，“哈哈”的大笑了起来。

    吴宽良看见她很开心，没有半点生气，趁机补说道：“你别笑了，我有东西给你”。金凤慢条斯文说道：“蛐~蛐~篓，我不要！”。吴宽良说道：“不是的，你看