墓地南向右西角作为安葬之地。

    这个穴位恰好位于家族墓地的生门轴线上，背靠着祖坟的最高峰，前方一条小径曲折蜿蜒，如通流水。按照风水的说法，这是一个“后靠山、前抱水”的阴宅吉地，虽然并不罕见，但也颇为难得，定能庇佑村长家族的后代，福泽长久。

    然而，就在挖掘墓穴即将完成的时侯，竟然在穴坑底部发现了一座古墓！

    全村五十多户、三十多位长辈齐聚一堂，一致认为这座古墓并非出自祖先之手。据此推断，这座墓至少在牧家村立村之前就已经存在，其年代之久远，让村民们只能形成一个模糊的概念——或许比评书中的秦琼卖马还要早。

    经过牧家村第二次扩大会议的一致决定，他们决定将古墓挖掘出来一探究竟。很快，压在墓底的厚重青石板被移开，惊喜地发现，这不仅是一座古墓，而且保存完好。

    村民们齐心协力，小心翼翼地将古墓中的宝物一件件取出。在村长和牧三文的主持下，这些珍贵的坛坛罐罐、铜器铁器被公平地分给了全村的乡亲。

    这次意外的重大发现，不仅极大地提升了村民的生活水平，也让村民们意识到，原来牧三文的风水相术还能反向运用。这样一来，每一个适合安葬的风水宝地，都有可能埋藏着丰富的古墓宝藏。

    于是，村里的长辈们时常“偶遇”牧三文，亲切地邀请他：“三文啊，我家那把锄头快不能用啦，下次挖墓时，能不能给我带件铁器？”甚至有妇女们直接上门：“三文兄弟，我家大侄子的碱菜缸裂了，有大一点的陶罐，别忘了给我留着。”

    就这样，牧三文真正成为了他梦寐以求的“神圣”人物。显然，人们对现实利益的追求，远远超过了他们对逝者的怀念。

    牧三文确实没有让村民们失望。在接下来的几年里，他接连发现了多处古墓，凭借他精湛的风水相术，他的威望日益升高。

    只要他看中的地方，挖掘下去，几乎都能发现古墓。虽然大小不一，年代各异，但几乎都有所收获。

    没过几年，牧家村利用这些古墓中的物品的普及率，已经达到了近百分之八十。据镇上一位杂货店的店主证实，在接下来的两三年里，除了油盐酱醋之外，几乎没看到牧家村的村民购买其他生活用品。

    后来，一位经验丰富的考古学者无意间走进这个简陋的小村庄，他几乎当场震惊得晕了过去。

    在穆启铭从县城到二十里铺的尾声阶段，他亲口传授了珍贵的知识。

    但每当他回想起那片记忆的空白，他更倾向于相信，那是祖先用来稳固风水的古老发髻，是那些精雕细琢的象牙筷子。为证实这一点，他甚至使用了宋代官窑的青釉瓷碗。最让人惊讶的是，那位古稀之年的老妇人手指上的顶针，竟然是唐代宫廷的瑰宝。然而，让他头疼的是，墓地的银质表面却杂乱无章。

    牧正三在墓地中发现的不通区域，进行勘探后，结果却大相径庭，有的吉，有的凶。他对此感到困惑不解。或许，他正在指导下，一些年轻人运用墓艺，将铁锥深入土地，寻找不寻常之处。

    每次经过这片墓地，牧三文都会发明一种新型探墓工具，它虽然类似传统盗墓工具，但功能上却有所不通。凭借多年经验，他只需观察土壤，便能判断是否有墓葬。但这一次，他闻到铁锥带来的气味后，表情变得疑惑。

    这种疑惑并非因为不确定是否有墓，而是因为墓穴中的某些东西太过不通寻常。他看向家族墓地的方向，那座祖坟宛如山岳，静静地矗立在那里，恐怕比他发掘过的最古老墓还要早上千年。夕阳下的野草和古怪气味，让他的心轻轻摇曳不安。

    突然，他想起穆启铭，这是近期第三次莫名想起他。但很快，他否定了这种想法。这十几年来，他吃得饱、睡得香，