王室，也向周礼发起了挑战。”

    “鲁隐公替年幼的弟弟鲁桓公摄政，等鲁桓公成年可以执政的时候，他准备离开国都去养老。”

    “可是鲁桓公依然将其杀害。”

    “鲁桓公自己也不得善终，他娶了齐襄公的妹妹文姜。”

    “可是文姜和齐襄公通奸，事情败露后齐襄公就将鲁桓公杀死。”

    《诗经》里面有一首诗，就是讽刺齐襄公和文姜的：

    南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止。

    “齐襄公的另一个妹妹宣姜，本来要嫁给卫国太子。”

    “卫宣公听说宣姜美貌，竟筑高台将儿媳妇给娶了。”

    “此举导致卫国嫡庶相残，五世内乱。”

    齐襄公自己也不得好死，他派连称、管至父去戍守葵丘，说好的让两人守一年就回来。

    结果他耽于享乐，把这事儿给忘了。

    连称、管至父就联合公孙无知，将齐襄公给杀了。

    之后就有了公子小白和公子纠争夺君位的事情。

    最终公子小白胜出，也就是历史上的齐桓公。

    “失去周王室的约束，列国公室自相残杀，私生活混乱……”

    “周朝建立的礼法制度，眼看就要瓦解。”

    孔子说礼崩乐坏，就是如此。

    “而且，列国因内乱实力大损。”

    “正所谓，木朽虫生墙罅蚁入，中原列国露出破绽，周边的蛮夷部落就动了歪心思。”

    “公羊传记载：南夷与北狄交侵，中国不绝若线。”

    南夷指的就是楚国，楚国是周成王时期受封，但一直被中原列国视为蛮夷。

    周襄王就说过：楚人贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。

    管仲也说过类似的话。

    大意就是指责楚人不能及时朝贡周天子，祭祀苍天的礼品也不能按时送到。

    国之大事，在祀与戎。

    连周天子祭天的祭品都不给，就知道楚国对周礼的态度了。

    事实上，楚国一直都没有采用周礼，施行的是自己本地的文化。

    因此周王室包括中原列国，都视其为蛮夷。

    楚国人自己也说‘吾蛮夷也’。

    北狄指的是犬戎等少数族群。

    他们趁着中原虚弱，对列国发起了猛烈进攻。

    中国（中原各国）像一根线一样联系在一起，才没有被楚国和北狄攻灭。

    说到这里，马钰停顿了一下调匀呼吸，再次说道：

    “联系列国的那根线，就是周礼，我这么说潜溪先生可认同？”

    宋濂点点头，他可太认同了。

    能将中原列国联系在一起的，也就只有周朝的礼法制度了。

    而儒家尊崇的就是周礼，这等于是在替儒家张目。

    马钰紧接着又问道：“前面我们说过，周王室势微，列国已经不再遵守周礼。”

    “那么是谁让列国重拾周礼的？或者说，谁是那根穿线的针呢？”

    以前周王室是穿线的那根针，可现在他已经号令不动群雄了。

    那么是谁接替了这个重任呢？

    答案其实就在纸面上，齐桓公和管仲。

    “在管仲的辅佐下，齐桓公称霸诸侯。”

    “先是北击戎狄，救邢国和卫国。”

    “还将他们迁徙到相对安全的地方，为他们筑造城池。”

    楚国历史上有两大雄主，一个是楚成王，另一个就是一鸣惊人的楚庄王。

    当时的楚王正是楚成王。

    楚成王继位后，用了很短时间就平定了周边