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第90章 加密防伪录,僖公二十年
雾水,保证了机密安全。还有《喻世明言》里,商人交易珍贵货物,用特殊火漆封印,印上家族徽记,火漆独特配方和徽记雕刻工艺,让伪造者难以复制,保障了交易公平公正。

    专业着作方面,北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》里记录了多种加密手段。他提及的“字验”法,将军中常用短语编号,以数字代替,再用一首不含重复字的诗对应数字,传递军情时,只取诗中对应字,外人不知其解。在西方,古希腊军事着作《长征记》里,记载了斯巴达人用“天书”传递机密,将羊皮缠绕在特定粗细木棍上写字,取下羊皮后,文字混乱,接收者需用相同木棍还原,保障军事机密不被泄露。这些在文学作品与专业典籍中的呈现,推动加密防伪理念传播,为后世技术发展提供理论和想象空间。

    而在欧洲各国与世界各国各民族各文明中,加密防伪的智慧同样在文学、艺术与学术领域闪耀光芒。在欧洲中世纪的手抄本文化里,精美绝伦的装饰性首字母成为一种独特防伪标识。抄写员们耗费大量心血,运用金粉、矿物颜料等昂贵材料,绘制出繁复华丽的图案。这些图案不仅是艺术的展现,其独一无二的设计与精细笔触,使他人难以模仿。比如林迪斯法恩福音书,其首字母装饰融合宗教符号与凯尔特风格交织图案,复杂程度超乎想象,成为鉴别手抄本真伪与价值的关键所在。

    在阿拉伯文明中,医学和天文学着作的传承极为严谨。为防止知识被篡改,学者们采用特殊的书写格式与批注方式。在医学典籍里,病症描述、药方记录都有固定顺序与特定符号标记,这些符号类似一种行业内的“密码”,只有经过系统学习的医者才能解读。同时,在天文学着作中,对于星图绘制,使用独特坐标体系与标记方式,外人难以理解其中奥秘,确保知识准确传承。

    非洲部落的艺术创作也蕴含着加密防伪元素。他们的木雕作品常带有部落特有的图腾与符号,这些图案雕刻于木材表面,位置、大小、形状都有严格规定。例如班图族木雕,在人物雕像的特定部位,会雕刻象征家族或部落身份的符号,其雕刻手法与符号组合方式是部落传承的秘密,用以确认木雕的来源与正宗性,在文化传承与贸易交换中发挥重要作用。

    在美洲玛雅文明,象形文字的书写便是一种加密形式。玛雅文字由800多个图形符号组成,通过不同组合表达复杂含义。这些文字刻在石碑、庙宇墙壁与树皮纸上,书写规则复杂,不仅有表音、表意之分,还有特定的书写顺序与语法规则。只有经过长期训练的祭司与贵族才能掌握,有效防止知识与文化被随意解读与篡改,成为玛雅文明独特的加密防伪体系,也为后世研究玛雅历史文化带来挑战与神秘色彩。这些来自世界各地的独特方式,与前文所述相互呼应,共同编织起人类加密防伪历史的宏大篇章,为现代相关技术的多元发展持续提供灵感与借鉴。

    紧接着,在这之后不久,伴随着一系列与科学技术和人文文化相对应的历史大发展事件,以及后来的两次工业革命大发展浪潮之中,在中国、欧洲各国,乃至是世界各国各民族各文明,再由原来的奴隶社会和封建社会逐步迈向对资本主义社会乃至是后来的社会主义社会的探索、建立与发展进程中,直至到了现代社会,在这一相当漫长而又复杂曲折的历史时期,在新兴生产力、生产模式与更为高效的科学技术的“冲击”与“推进”中,值此背景之下,加密与防伪,也和其他各大领域一样,在原型的基础上出现了巨大的飞跃、突破与提升,取得了诸多成果与成就,并根据时代的发展不断创新迈进。

    在真伪等细节的分析,揭开真相,这背后便是古人对防伪技术在司法领域应用的生动体现,反映出当时社会对公平正义的追求和对真相的执着探寻。

    在欧洲文学中,司汤达的《红与黑》里,于连身处复
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