逸马杀犬于道！

    简简单单的六个字，如高僧的当头棒喝，让李步蟾呆立当场。

    “子曰，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣！”

    石安之干脆从驴背上下来，指着满山的古树，循循善诱，“文章千古事，先学文章后习八股，文章功夫到了，所谓的八股，不过是末技而已。”

    李步蟾猛然惊醒，冷汗岑岑。

    树根为本，树梢为末，自己老想着八股，但八股是什么？

    不过就是朱元璋为科举选士定的一个游戏规则罢了，说白了就是一个作文的框架，可能有些许技巧，但仅此而已。

    文章的内核就是文章本身，荀子李斯那样的文章，唐宋八家那样的文章，换个框架，他们就写不出好文章了？

    见李步蟾想通了，石安之望望天色，转身上驴，“走吧，今天就可以出安化县界了！”

    李步蟾对着毛驴背上的石安之深躬一礼，然后紧了紧背上的书箱，快步追了上去。

    算起来已是第三日，身体已经熟悉了旅程，今日行走得更快了一分。

    看时候刚刚申时，两人眼前豁然开朗，地势平缓开阔，田亩如砥，重山被抛在身后，已是出了安化地界。

    官道上碑亭兀立，里面一块嶙峋巨石，上书三个大字，“宁乡县”。

    安化地形狭长，如同一根飘带，梅城在飘带的东侧一角，长沙又在梅城的正东方向。

    从梅城往长沙，需经宁乡与善化二县，到了此处，行程已过一百五十里，堪堪近半了。

    再往前行不远，便是宁乡的黄材镇。

    一条官道自北边的桃江县蜿蜒而来，与这条东西向的官道交汇，在此交汇之处，横向摆放两排拒马，将道路分隔开来，拒马一侧插着一面旗帜，写明是宁乡巡检。

    拒马是由五尺高的圆木斜向交叉而成，七八个弓兵守在拒马两侧，这些弓兵头戴笠盔身披皮甲，皮甲外套着大红的号衣。

    稍远处的路旁张着一把青伞，下面摆着一张桌子，后面坐着一个窄袖团衫的官员，眼神炯炯地看着这边。

    陆续有人从两边过来，汇集在这个关口，看装束，有商贾有工匠，还有游学的士子。

    他们一个个掏出路引，打开自己的行礼，让弓兵上来查验。

    商人更是神色紧张，在查验之时不免跟弓兵有一些小动作，弓兵则将他们引到伞下，自有一番勾兑。

    石安之偏腿下来，牵着毛驴走了过去，李步蟾跟在后头，不由得暗自庆幸，现如今的大明不是万历以后，没个路引还真是寸步难行。

    说起来，路引制和里甲制的组合，对于国家管理来说，确实是非常有力的措施。

    不过这个设定的背景，是小农经济和保存政权，而不是工商经济和发展政权。

    身为淮河流域的一个农家子，祖宗十八代都是农民，让朱元璋先天不足，哪怕是当了皇帝，身上的短板还是非常明显。

    他构建出的大明，就是一种农村社会，民众世代居住在一个地区，只看着自己的一亩三分地，不需知道井口外面的世界是哪般光景。

    大明的百姓，在官府分配的田地之上耕种，日出而作，日落而息，给国家提供赋役，接受朱家的统治和儒家的教化。

    不得不说，这实在是一个农民所能设计的最完美的蓝图。

    可惜的是，有些东西，他永远是不懂的。

    他逼仄的视野和局限的思维，限制了他对于国家的框架设计。

    这个世界不是静态的，而是动态发展的。很多东西，他用着还凑合，他的子孙用着可能就漏洞百出。

    这个世界不是封闭的，而是开放的。他可以关起门来做农夫，但遥远的