轻描淡写间，有多少生命就此毁于一旦。有人说这是自然界的生存法则，人是这自然界的一环，终是无法逃脱的。只是人类教化的年头也不短了，这教化之功终是流于表面，而每每到了选择的时候，都暴露出自己的本性来，甚至更加的残酷。盛世伟业都归于教化，那乱世亡人又归于谁呢？自然界的枯荣和它相比实在是太一般了。”

    （请）

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    意外的谈话

    葛、谢二人的酒喝得并不多，再说都还是清酒，低度酒也不大醉人，只看他的意思，显然一副还没有说完的样子，谢明宇也只是在一旁听着，看了看葛自澹，也是一副若有所思的样子。而葛自澹的这一通说，更是大出亨亚日的意料之外，他第一次看到如此如此。说如此长的话，又顾左右而言它，让他抓不到主题，好像都是随性之说，说不上有所谓的失言。可能是自己还不能明了先生的心思吧，亨亚日心下想着。

    “这书自也会在你日后读书的书单里，到时再说。我想把所有的书都塞给你看，然而世上的书何其多也，即使你什么其它的事都不做，要先把那所有的书读完，终你一生也是不可能完成的任务。所以我让你读的书，也是按顺序一步步来，把于人生助益大的优先读完，日后有闲暇了，也不妨多看看这世间的造化玄奇，其实即使是这些，我也是希望你读一读的，只是不想你太早的接触到，从而导致注意力分散。人的精力毕竟是有限的，在需要打牢基础之时，先把基础打牢才是关键，切不可乱了时序。时序的重要性就不多说了，你一时可能也不是太理解。”

    葛自澹想了想，还是说道：“话说一点可能会有点不爽利。举个简单的例子，就拿我们德安府的粮食来说事，我们每年收几季粮食你是知道吧？”

    亨亚日有些意外，没想到这里居然还有自己的事，不过既然先生问起，赶紧摆正姿态，回道：“回先生话，我自是知道的。每年的端午前后几天是麦收季，接着就是耕田插秧了，中秋前后几天是收稻米的时候，接着又要耕田种麦了。”

    “是啊，端午时节收麦插秧，中秋时节收稻种麦。但你若是在端午时节种上麦子，而中秋时节去插秧，你想想到时会是一种什么样的情形吗？”

    “啊？没听说有这么种的，估计收成不好说吧。只麦子的不好说长成什么样，不知道是不是只长叶子不接穗的；中秋才插秧的话，那天气马上就要转凉了，起霜降温、下雪的，也不知道水稻抗不抗冻了。说到底，可能即使都能成活，多半收成成问题。这收成一旦出了问题，普通百姓就不是饿饭这么简单了，这天下就得大乱了。”

    说着、说着，亨亚日眼睛一亮，又说道：“先生，你是想通过这样说来描述时序的重要性的问题了吧？”

    “是的，但这只是最为简单、外露的时序问题。由时序出发，以小见大，后果怕人。不但其它事物自然生长需要仰赖时序，人的成长也是一样的。人生在什么阶段，就要做和这个阶段相适应的事情来，不然那后果可大可小，小的贻笑大方，可能一笑就了了，太大的话，这人的一生或就蹉跎终老了。你现在这个年龄学会判断，也就是如何选择的问题，才是会令一生受益最大的事情。而如何选择的问题，就多从我让你看的五本书和史书中来，这是最基本的判断。若是想要的更多更好，就要在这个基础上修枝剪叶的，那就是要知道什么是真假，什么是美丑，什么是善良和暴虐等等。那些枝节是在有了第一步的基础上才会延伸的问题，这时你就得补充新的认知，读新的书，认知新的事物，开始新的阅历和旅程。”

    亨亚日听这段话和以前看那五本书的感觉差不多，而且先生从对不对开始，先是延展到事情的复杂性和出发点，再到利益得失，又延伸到进化时序，刚刚还谈到了判断和基础，中间掺杂着现实与憧憬