吴晓梅突然扔来一捆藤索。这是合作社打包用的野葛藤，浸水后反而更坚韧。龙安心瞬间明白了她的意图——苗家搬运重物时，会用藤索编织成网状承托。

    七个男人在水里拉开藤网，像拖渔网一样兜住水泥板。随着整齐的号子声，重物终于被挪开。女人被抬出来时，怀里还紧紧抱着个铁皮盒子——合作社的客户资料和账本，边缘已经渗水。

    "先止血！"务婆挤过来，从腰间竹筒倒出些棕黄色粉末按在伤口上。龙安心闻到浓烈的土三七混合艾叶的气味，血果然慢慢止住。

    鼓楼里的火塘烧得正旺。务婆往火里扔了几片奇怪的树皮，腾起的烟雾带着薄荷般的清凉，驱散了潮湿的霉味。

    "北坡的老虎洞，"阿公用烧焦的树枝在地上画示意图，"有三条地龙，当年挖来烘鸦片用的。"

    龙安心这才明白，所谓"地龙"是地下火道的俗称。晚清时期，雷公山一带确实种植过药用鸦片，需要大型烘干设施。

    "现在还能用？"小勇擦着脸上的泥水问。

    "陶土管埋在地下三丈，比水泥结实。"阿公的柴刀点着图纸上的几个关键节点，"但风箱的皮囊早烂了，得用新法子。"

    龙安心展开父亲留下的图纸。泛黄的棉纸上，铅笔线条已经模糊，但关键的构造原理清晰可见：利用火塘余热，通过陶管传导，最后用竹制风扇增压。最精妙的是温度控制系统——不同粗细的陶管交叉处，嵌着可以旋转的陶片，像百叶窗一样调节热量。

    "需要多少陶管？"吴晓梅问。

    "现存完好的约二十丈，"阿公盘算着，"还差三十丈。"

    潘阿婆突然解下银项圈："熔了吧，苗银熔点低，好塑形。"

    众人哗然。这项圈可是她家传了五代的宝贝！老太太却出奇地平静："银管导热比陶土快三倍，当年我祖父就用银管烘药材。"

    老虎洞比想象中壮观。三条主火道像巨蟒般盘踞在洞壁上，分支管道呈放射状延伸。最令人惊叹的是控制系统——一组组陶制齿轮和杠杆，通过绳索与洞外的风向标联动，自动调节火力。

    "这哪是土灶"大学生村官小王瞪大眼睛，"简直是蒸汽时代的工业装置！"

    妇女们用砍刀处理刚砍来的青冈木。这种木材燃烧值高且耐烧，是苗家打铁时的首选燃料。孩子们也没闲着，在阿婆指导下编织着藤条保护套——裹在陶管外防止热量散失。

    龙安心带着男人们检修主火道。当他清开某段管道的淤泥时，突然发现内壁刻满了精细的纹路——是《洪水滔天》的古歌内容！原来这些管道同时兼作古代苗族的"声音导管"，祭祀时能让歌声传遍整个山谷。

    "找到了！"小勇在角落欢呼。他掀开一块石板，下面整整齐齐码着几十个陶土烧制的活动阀门，每个都标着古老的苗文计量单位："一捧火"、"一炷香"、"一顿饭"

    深夜，第一缕热风终于从出风口涌出。吴晓梅把湿透的订单本放在银管上测试，水汽以肉眼可见的速度蒸腾而起。更神奇的是，经过刻有古歌的管道烘干的纸张，居然带着淡淡的松木香。

    "这不科学"小王摸着发热的银管喃喃道。

    "怎么不科学？"务婆往火塘里添了把盐巴，火星噼啪炸响，"银管杀菌，陶土调湿，松木防虫——老祖宗的智慧，哪样不比机器强？"

    天刚蒙蒙亮，卫星电话的铃声惊醒了靠在洞壁上打盹的人们。深圳客商的大嗓门在洞壁间回荡："龙老板！你们上热搜了！"

    原来昨晚省台记者冒险拍下了他们抗灾的画面，短视频平台上仰阿莎合作社暴雨自救的话题已经爆了。更意想不到的是，民族大学的一位教授在评论区贴出了《苗疆工物志》里关于"地龙烘干系统"的记载