局长杨工，一个四十多岁、戴着黑框眼镜的女性。她一见龙安心就急切地问："听说你们昨晚举行了喊雨仪式？"

    龙安心点点头，心里打鼓——该不会是来追究"封建迷信"责任的吧？

    谁知杨工接下来的话让所有人震惊："我们监测站记录到，今天凌晨两点左右，大气中的离子浓度突然增加，正好在降雨前！这与你们仪式的时间吻合！"

    原来，县气象局一直在试验人工降雨技术，昨晚的监测设备恰好记录了大气参数的异常变化。当他们听说寨子里有"喊雨"传统时，立刻赶来调查。

    阿公被请到合作社会议室，面对气象专家的提问，老人只是神秘地笑笑："山知道，水知道，人反倒不知道。"

    杨工不死心，详细询问了仪式的每个细节——铜铃的抖动频率、吟诵的音调变化、火把的数量和位置当她听说仪式选在月圆之夜时，眼睛一亮："月球的引力作用会影响大气压力！"

    讨论越来越热烈。气象团队惊讶地发现，苗族"喊雨"仪式的许多元素与现代人工降雨原理有微妙呼应——铜铃产生的特定频率声波可能促进水汽凝聚，泼洒米酒象征云中播撒凝结核，就连七位妇女站的位置也恰好对应传统气象学中的"七风方位"。

    "这不是迷信，"杨工激动地说，"这是古老的生态智慧！你们有没有完整记录这些仪式？"

    龙安心想起昨晚张明偷偷录了像。当视频播放时，杨工团队如获至宝，特别是阿公吟诵时的声波频谱分析，显示出复杂的次声波成分。

    "我们需要深入研究！"杨工当场决定在寨子设立临时观测站，"这可能为人工降雨提供全新思路！"

    气象团队离开后，张明依然处于恍惚状态。傍晚，龙安心在合作社后面的小溪边找到了他。年轻人正盯着潺潺流动的溪水发呆，手里攥着一块奇怪的石头。

    "这是什么？"龙安心问。

    "含电气石，"张明闷闷地说，"能产生微弱电流。阿公仪式用的铜铃上就镶着这种石头我刚查了资料，某些频率的声波确实可以影响大气中的电离层"

    龙安心在他身边坐下："还在纠结科学解释？"

    "我学了七年大气物理，"张明的声音有些哽咽，"课本上说人工降雨需要飞机、干冰或碘化银可现在一群老人摇摇铃铛、唱唱歌就"

    "科学不是万能的，"龙安心望着远处的雷公山，"我父亲是木匠，他有些手艺连物理学都解释不清，但就是管用。也许喊雨也是这样——先人通过观察和经验，发现了某种规律，再用他们理解的方式传承下来。"

    张明沉默了很久，最后轻声说："我需要重新思考我的论文方向"

    这场雨带来了意想不到的连锁反应。县气象局与合作社签署了长期合作协议，要在寨子设立"民族气象观测站"，系统记录苗族物候知识和气候应对智慧。张明主动请缨担任联络员，开始跟着阿公学习观察云形、风向和动植物行为预测天气。

    更令人欣喜的是，寨子里的年轻人态度大变。吴小山不再嘲笑传统是"迷信"，反而组织起"古谚语学习小组"，邀请老人们传授各种农事谚语。连最叛逆的阿吉也开始认真记录阿公说的每一句话，说这比手机天气预报"准多了"。

    一周后的合作社例会上，龙安心提出了新计划：将苗族气候智慧整理成图文手册，作为"十二个太阳"系列产品的文化附加值。吴晓梅则建议开发"物候日历"，把务婆歌本中的观测与现代气象数据对照呈现。

    "这将是我们最珍贵的产品，"龙安心环视众人，"比刺梨、比刺绣更值钱的文化遗产。"

    表决时，全票通过。阿公坐在角落，脸上的皱纹舒展开来，像一朵历经风霜的野菊，终于在阳光下绽