不仅仅是商业开发权。二十年后，苗族使用自己的医药智慧可能还要交专利费！

    "抱歉，"他站起身，"阿耶玳的知识不卖断。"

    男人脸色一沉："龙先生，别急着拒绝。一亿只是首付，销售额分成还可以谈"

    "不是钱的问题，"龙安心直视他的眼睛，"我们的血誓规定，知识可以分享，但不能变成锁链。"

    药企代表悻悻离去后，龙安心发现林妍站在走廊拐角，似乎听到了全部对话。她比刚来时气色好了些，穿着吴晓梅借给她的苗衣，竟有几分融入的感觉。

    "你做得对，"她轻声说，"郑伟明当年就是用扶贫合作的名义，骗老挝村民签下不平等协议的。"

    "你了解那家药企吗？"

    林妍点点头："他们在非洲的作为比郑伟明更恶劣。把传统药方注册专利后，原住民连自己采药都成了违法。"

    龙安心想起务婆的警告——医药是救人的，不是发财的。这些大公司永远不懂这个道理。

    "对了，"林妍犹豫了一下，"我在整理硬盘时，发现了一些加密文件，可能很重要。但需要特殊软件才能打开"

    "交给杨帆试试，"龙安心提议，"他是计算机高手。"

    正说着，吴晓梅匆匆走来，脸色不太自然："龙安心，州里来电话，民族大学的马教授又来了，还带了

    unes的人。"

    unes？龙安心一时没反应过来。

    "联合国教科文组织，"林妍脱口而出，"他们要申报人类非物质文化遗产？"

    吴晓梅略显惊讶地看了林妍一眼，点点头："说是紧急项目，关于保护濒危传统医药知识的。"

    龙安心立刻警觉起来。上次马教授团队的不愉快经历还历历在目。这种"保护"往往意味着将活态文化变成博物馆展品，真正的传承人反而失去话语权。

    "告诉他们，要谈可以，但必须签署我们的协议——知识产权永远归苗族社区所有。"

    马教授一行人下午就到了，阵容豪华：除了unes的官员，还有省文化厅的领导和几位白发苍苍的学者。龙安心安排他们在展示馆的会议室就座，特意让务婆坐在主位。

    "务婆老人，"马教授恭敬地说，"您的医药知识是人类共同的财富。我们想帮助申报世界非物质文化遗产，让全世界都了解苗医的伟大。"

    翻译把话转成苗语后，务婆只是淡淡地"嗯"了一声，继续抽她的旱烟。

    unes的官员是位法国女士，用蹩脚的中文说："我们需要完整的记录，视频、音频、文字所有细节。"

    "可以，"龙安心接过话茬，"但必须明确一点——这些知识的所有权和解释权归阿耶玳合作社所有。"

    会议室里顿时响起低声讨论。马教授凑到法国女士耳边解释了几句，后者皱起眉头："这不符合unes的惯例。申报成功后，资料将存入世界记忆名录，供全人类共享。"

    "共享不等于剥夺，"龙安心坚持道，"就像卢浮宫的蒙娜丽莎，全世界都可以看，但版权仍归法国所有。"

    争论持续到傍晚。最终，unes同意在申报材料中注明知识产权归属，但要求阿耶玳承诺不限制学术研究使用。

    "还有一个条件，"务婆突然开口，通过翻译说，"学苗医的人，必须先学会《医者誓词》。"

    她示意吴晓梅拿来一卷发黄的绸布，上面用苗汉双语写着十二行文字，大意是：医药为救人，不为图利；知识可传授，不可垄断；尊重生命，敬畏自然

    法国女士深受感动，当场承诺将誓词作为申报材料的重要组成部分。马教授则显得有些尴尬——这誓词明显是针对那些想商业化传统知识