世人皆知这世间分阴阳一说。

    在民间也流传着人死后会成为鬼，去那土地庙或城隍庙报道、过那鬼门关、走那黄泉路到阴曹地府转世轮回的说法。

    这轮回的每一站都是对生前德行的审判，生前为善者与为恶者面临的惩戒与罪罚各不相同，有功德圆满之辈亦有作恶多端之徒。

    而土地庙就像这人间的街道办事处或者说派出所，会对这些身死的游魂进行登记，这样这些游魂才能入轮回之道，而肉身在入土之时才能沐浴这大地之气的洗礼，才能达到常人所说的“入土为安”。

    可万事万物从来都不是以谁的意志发展的，在那阴间善与恶的衡量判断又并不以世俗的标准来衡量。

    故而就存在一些棘手且特殊的情况。

    这些鬼。

    不，还不是鬼，二爷爷和我说过，这些游魂大致分为五类：生前极恶者、怨念极大者、自寻短见者、客死他乡者、福德深厚者。

    生前极恶者。

    这些生前极恶的游魂有的很清楚自己生前作恶多端，所以在死后就不敢去走那“阴间派出所”报到登记，而最危险的也就是这类。

    这些游魂有的会将一口“殃气”藏于祖宅之中，借祖宅的生气隐藏“殃”，搞得生人家宅由内而外的透露着一股阴森之气，搞得祖宅鸡犬不宁。

    有的会选择依附于缺少精魄之物上暂时避免自己因天地之气的交汇而将魂魄冲散，并控制这一缺精少魄之物在每夜子时到卯时去寻找养阴之地进行存魂幻形，最后成为所谓的“厉鬼”。

    有怨念极大者汇聚不散。

    通常这一类被称为“冤魂”或者“怨魂”而“冤魂”和“怨魂”有根本的区别。

    “冤魂”是含冤而死之人所化，在死后一缕残魂因生前含冤太深无法化解，以至于聚形不散。

    听二爷爷说，这一类算是比较好处理的，通常不会故意危害这阳间，只需帮助其了却心中牵挂方可使其再入轮回。

    而