虽相互对立，却又可相互转化一般，借后续爻之变化、整个卦象之动态平衡等因素，亦能化不利为有利，转矛盾为和谐，于变化中寻得发展之机，此乃《易经》义理精妙之所在，不可不察也。

    由是观之，“比邻”

    与

    “相应”

    这两概念在《易经》中地位殊重，于理解爻际关系、洞察卦象变化、推知事物发展趋向等诸多方面，皆有着不可或缺之作用，诚为传统易学智慧之精华l现，不可不悉心玩味探究也。

    占筮之术，不可妄测他人之事。除非彼有求于已，方可为之。然为之必有所取，此非为贪利，乃遵循世间往来之常道也。盖物有所值，劳有所得，此为理之所在。

    占得结果之后，唯可详述卦象，皆应如实解明。然万不可随意给予他人建议，以干预他人因果。

    世间因果，环环相扣，皆由人自身言行感召而来。若随意给出建议，或会扰乱他人既定之轨迹，改变其原本之因果走向，致使诸多变数无端生出。故而占者当守本分，只解卦象，不语建议，如此方能不违天道，不扰因果。

    欲通《易经》，至要者，唯赖已之l悟也。盖《易经》玄奥，其理深邃广博，如浩瀚沧海，容纳万千。众人读之，视角有别，境遇各异，感悟自不尽相通。

    或有人从卦象之变化，悟阴阳消长之理；或有人于爻辞之中，明为人处世之道。此皆因各人阅历、学识、慧根之差别，所悟之理亦各呈异彩，难有一致之解。是以读《易》者，当以已心为基，潜心研读，反复思量，方可得其精妙，悟专属已身之理，切不可盲目附会他人之言，失却自我之见。

    今所述起卦之法，不过略陈梗概而已，其间尚有诸多精妙细微之处，未及一一尽言。然无须忧也，更多详悉之内容，且待寻良机，于后续章节之中，徐徐道来，细细分享。愿诸君静侯，通探此中深奥之理，共悟易道无穷之妙也。