追荐魂爽，超度祖玄，太上遣素车白马将军以监之。”

    天尊言：“若或有人，治装远行，贼盗骋奸，五兵加害，陆行则虎狼魈蜮磨其牙，水行则蛟龙鼋鼍张其颐，或滩濑有幽枉之魂，或风涛有劫数之会，前亡后化，捉生代死，能于此经归命投诚，故得水陆平康，行藏协吉。”

    天尊言：“亢阳为虐，雨泽愆期，稽颡此经，应时甘澍，积阴为厉，雨水浸淫，稽颡此经，应时朗霁，祝融扇祸，飞火民居，赤鼠游城，惊热黎庶，稽颡此经，可以禳之，海若失经，鱼鳖妄行，洪水稽天，民生垫溺，稽颡此经，可以止之。”

    天尊言：“世人欲免三灾九横之厄，即于静夜，稽首北辰，北辰之上，上有三台，其星并缠，形如双目，叠为三级，以覆斗魁，是名天阶，若人见之，生前无刑囚之忧，身后不沦没之苦，斗中复有尊帝二星，大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙，归命此经，投心北极，即有冥感，斗为天枢，中有天罡，在内则为廉贞，在外则为破军，雷城十二门，并随天罡之所指，罡星指丑，其星在未，所指者吉，所在者凶，余位皆然，若人见之，寿可千岁。”

    天尊言：“世衰道微，人无德行，不忠君王，不孝父母，不敬师长，不友兄弟，不诚夫妇，不义朋友，不畏天地，不惧神明，不礼三光，不重五谷，身三口四，大秤小斗，杀生害命，人百己千，奸私邪淫，妖巫叛逆，从微至着，三官鼓笔，太乙移文，即付五雷斩勘之司，先斩其神，后勘其形，斩神诛魂，使之颠倒，人所鄙贱，人所嫌害，人所怨恶，以致勘形震尸，使之崩裂，驱其卷水，役其驱车，月核旬校，复有考量。一闻此经，其罪即灭。若或有人，为雷所嗔，其尸不举，水火不受，即称九天应元雷声普化天尊，作是念言，万神稽首，咸听吾命。”

    天尊言：“此经功德，不可思议，往昔劫中，神霄玉清真王、长生大帝所曾宣说。至士授经，皆当剸金置币，盟天以传。”

    雷师皓翁，长跪，拜兴，重白天尊言：“是经在处，当令土地司命，随所守护，雷部按临，以时稽审。若人家有此经，至诚安奉，即得祥烟满庭，庆云荫轩，祸乱不萌，吉祥来萃，于其亡殁，不经地狱，所以者何？死即往生，生归善道，承天尊力，有此灵通，出入起居，佩带此经，众人所钦，鬼神所畏，遇诸险难，一心称名九天应元雷声普化天尊，悉得解脱。”

    于是，雷师皓翁对天尊前，而说偈曰：

    无上玉清王，统天三十六。

    九天普化君，化形十方界。

    披发骑麒麟，赤脚蹑层冰。

    手把九天气，啸风鞭雷霆。

    能以智慧力，摄伏诸魔精。

    济度长夜魂，利益于众生。

    如彼银河水，千眼千月轮。

    誓于未来世，永扬天尊教。

    时雷师皓翁说是偈已。

    天尊言：“此经传世，世人未知。吾今所治九天应元府，府有九天雷门使者，以纠录典者、廉访典者佐之。复有四司：一曰掠剩司，二曰积逮司，三曰幽枉司，四曰报应司，各有大夫以掌其事。吾之所理，卿师使相，咸赞元化。”

    天尊说是经毕，玉梵七宝层台，天花缤纷，琼香缭绕。十方诸天帝君，咸称善哉。天龙鬼神，雷部官众，三界万灵，皆大欢喜，信受奉行。

    释《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》。

    开篇即构一殊胜之境，见那九天应元雷声普化天尊，处玉清天中，与十方诸天帝君会于玉虚九光之殿、欝萧弥罗之馆、紫极曲密之房等地，诸尊神或阅太幽碧瑶之笈，或考洞微明晨之书，相互间交头接耳，细论那重玄奥理，仙班左右，陪臣皆恭谨侍立，气氛庄严肃穆。

    时有雷师皓翁，越班而出，至天尊前，行稽首大礼，长跪