骑马走在最前面，我则乘坐一辆有篷的马车，小婵随侍在侧。

    车队穿过商邑南门，沿着夯实的官道前行。道路两旁是广袤的农田，农人们正在耕作。我掀开车帘，贪婪地观察着这三千年前的景象——农夫们使用青铜耒耜翻地，妇女儿童在后面播种。田垄整齐，显然已有一定的农业技术。

    那片田种的是什么我指着远处一片青绿的作物问小婵。

    那是黍，下个月就能收获了。小婵回答，旁边那片是麦，要晚些。

    黍和麦，商朝的主粮。我回忆着现代农业知识，这里的田地看起来还算肥沃，但耕作方式仍很原始，没有轮作概念，肥料使用也不足。如果能引入轮作制和简单灌溉技术，产量至少能提高三成。

    中午时分，车队在一处驿站休息。子画派人叫我过去。

    前方有村落报告疫病流行，他神色凝重，你懂医术，随我去看看。

    我心头一跳——妇俞懂医术这倒是个意外发现。是，夫君。

    村落不大，几十间茅草屋杂乱分布。一进村就闻到一股混杂着腐臭和草药的气味。病人被集中在一间大屋里，多是老人和孩子，症状包括高热、腹泻和皮肤溃烂。

    我仔细观察，结合现代医学知识，判断这可能是水源污染导致的痢疾和皮肤感染。商朝时期，人们对疾病的认识还停留在鬼神作祟的阶段，治疗方式主要是祭祀和巫术。

    井水在哪里我问村长。

    村长带我们到村中央的水井。我俯身查看，井壁长满青苔，水面上漂浮着杂物，显然缺乏维护。

    病从口入，我对子画说，是这口井的问题。水被污染了，喝了就会生病。

    子画皱眉：你确定不是鬼神降罚

    可以先清洁水井，同时祭祀井神，双管齐下。我巧妙地结合了科学和迷信，以免触犯他的宗教观念。

    子画勉强同意。我指挥村民彻底清洗水井，用火烧灼井壁杀菌，又教他们用粗麻布过滤饮用水。对于已患病的村民，我采用了一些简单的草药疗法——煮沸柳树皮水给高热的病人服用（天然水杨酸），用蒲公英捣碎敷在伤口上（消炎），并严格隔离重症患者。

    令我惊讶的是，妇俞的身体似乎真的有医术记忆——我的手自动知道如何研磨草药，如何包扎伤口，仿佛肌肉记忆一般。

    三天后，疫情明显控制住了。村民们感激涕零，称我为神医。子画看我的眼神多了几分复杂，但当着众人面，他还是表扬了我的通神之能。

    你何时学的这些医术当晚在驿站，子画突然发问。

    或许是昏迷时神明所授。我含糊其辞，醒来后就莫名知道了一些治病之法。

    子画盯着我看了许久，最终只说了一句：明日早起，去淮水祭祀。

    接下来的行程中，我们又经过几个村落，每到一处，我都检查水源和卫生条件，提出改进建议。渐渐地，神医妇俞的名声在沿途传开，甚至有村民专程赶来求医。

    十天后，我们到达淮水边的一座城邑。这里比村庄繁华许多，有夯土城墙和市集。但城中气氛紧张——原来城守重病多日，群医束手无策。

    大祭司大人！一位官员匆忙迎上来，请救救我们城守大人！

    子画看向我，眼中闪过一丝算计：我妻子通晓医术，可让她一试。

    我明白他的心思——若治好了，功劳是他的；若治不好，责任是我的。但此刻救人要紧，我顾不上这些权谋。

    城守府邸比一般民宅豪华许多，病人躺在内室的矮榻上，是个五十多岁的男子，面色蜡黄，腹部隆起，呼吸微弱。

    症状如何我询问家仆。

    大人半月前开始厌食，腹部日渐肿胀，小便困难，如今已昏迷两日。老家仆回答。