后的第五天正午。

    时间一定好，就顺便把文哥接回家了，毕竟做法不能在医院做，要接回家配合。

    这几天大伯忙前忙后，跑来跑去，自然整个人都憔悴了不少，不过这也是没办法的事，这种事自然是越快越好。

    时间来到了第五天早上，恰逢周末，我和华姐也打算去帮忙。

    在我们农村，一般都是一家有事，村里的其他人都要来帮忙，互帮互助。

    一大早，杀猪宰羊，炒菜做饭各司其职，很快就把要带过去的东西准备好，鸡自然是要准备活的，到现场才能下刀。

    把全部东西带齐之后，我和华姐就开始带路，往果园的方向走。

    我们到果园后，看到果园的园主已经在果园的入口处等我们了，后面就由园主来引路去到墓地。

    到了墓地之后，几位喇嘛就开始了自己的工作，有的敲锣，有的打钹，也有对着经书念的，各司其职。

    工作正在有条不紊地进行着，在喇嘛们进行自己工作的同时，大伯从鸡笼里拿出一只鸡开始放血，总共是带了两只鸡，一只是要在墓地现杀，作为祭奠此地埋葬的人的，另外一只要留着作为引路带回家的。

    做完这些后，大伯拿出了文哥的随身衣物放在地上，随后拿出香火点燃，几近把坟头插满，将香火安置好后，就开始了下一步工作，先是大伯他们作为文哥的家属，跪在文哥的衣物上磕头作为赔罪，每个人都要三叩九拜，文哥的家属进行完之后，就到我们了。

    再陆续完成喇嘛叮嘱的工作后，就是等喇嘛将经书念满七遍后开始烧纸钱，还有一些纸质的生活用品之类的。

    过了些许时间，喇嘛将经书念完了七遍，也开始对着坟墓叩拜，嘴里还念念有词，大概的意思就是：有怪莫怪，小孩子还小不懂。。。。等等的话语

    随后，便将一张符纸点燃放到水里，让大伯放在嘴里含着，到家了才能吐出来。

    做完这些之后，喇嘛拿起铃铛，并让大伯带上剩下的那只鸡，跟在喇嘛后面走了回去。

    一路上喇嘛嘴里都是念念有词，并伴随着铃铛一边摇一边念。

    而我们其他人都跟在文哥的家属后面，将剩下的东西都收拾好带走了。

    也是因为我们这里四面环山的原因，一路上都是铃铛和锣鼓的回音，如果是我一个人，就算是白天我也多少会有点害怕的，不过也好在我们有几十号人一起走，原本非常阴凉的一条山路，也变得暖和了起来。

    过了好一会，也终于回到了文哥家里，基本上到了村口，大部队也就散了，一些长辈开始再村里的空地架火，炒菜做饭，以便文哥家里完活了能直接吃饭。

    而我因为帮不上忙就一路跟到了文哥家里，从文哥家门口进去左转就是文哥的房间，此时的文哥正躺在床上，额头和脸颊好像被火淬过一样，烧得通红，而他床头也有一碗符水。

    一直到文哥房间门口，喇嘛手上的铃铛和锣鼓终于停了，随后就是按照喇嘛的说法，大伯把鸡绑在了文哥的床头，然后把口中含着的符水吐到了文哥床头那碗符水里。

    到这里，大伯的工作也算完成了，剩下的就是喇嘛开始敲锣打鼓和念经了，喇嘛的工作重复了很多遍。

    直到饭店了，喇嘛才停下了手中的工作，跟我们一起吃饭，吃完饭过了一会，又开始了他们的工作。

    就这样，喇嘛们工作持续到了半夜，我们村子不大，基本上敲锣打鼓的声音每个人都能听到，即便影响到村里人的睡眠，我们也很有默契地没有多说什么。

    5.

    终于到了做完法事后的第二天早晨，喇嘛的工作到凌晨两三点就停止了，所以我得以睡了几个小时，随着鸡鸣响彻村子，大部分人都醒了，也开始来到