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热门推荐 第471章
    我们净土教观学苑这次有殊胜的因缘,在三宝的加被之下,跟大家共同地学习《妙法莲华经》。

    因为是第一堂课,所以我们按照惯例,要把本经的修学特色做一个简要的说明。

    我们整部经典的修行内涵,只有两个字,就是妙法。

    我们怎么样能够通过正确的方法来修学这个妙法,这样一个微妙不可思议的法门。

    那么什么是妙法呢?

    天台智者大师他老人家讲得很详细,九旬谈妙。

    我们把他的整个核心思想做一个简单的说明。

    智者大师的“妙法”思想,讲三个重点:一个是众生法,一个是佛法,一个是心法,以及这三个法的关系。

    你把这三个法的关系弄清楚了,你就知道什么是妙法。

    这个众生法界、佛法界跟心法界,我们现在的定位就是众生法界。

    我们的身口意有很多的烦恼障、业障、老病死的报障,三种障碍。

    现在,如果我们选择从众生法界首接修六度法门,通过布施、持戒等等来趋向佛法界,就是从众生法界首接超越佛法界,这样的法门叫做不妙!

    不是好,不好!

    因为你首接从众生法界修学法力,通过法力的摄受趋向佛法界,障碍重重,而且容易退转,这可不妙。

    天台宗的意思就是说,你要从众生法界趋向佛法界,要先结合心法。

    就是说,凡是用外来的东西来对治我们的烦恼,一定会产生抗拒,作用力等于反作用力。

    你说,欸,你悭贪,是吧?

    我就用布施对治你。

    它会反弹的,因为你这个对立嘛!

    所以智者大师说这个法不妙。

    但是,诸位想一想,如果这个力量是来自于你自己,你用你自己的力量来对治你自己的烦恼,你不会反弹。

    没有人会跟自己反弹,对不对?

    所以,如果我们的修行只是一昧地
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