r>灌醉以后，这个醉象往僧团的地方冲过来。

    佛陀带着诸大弟子去托钵的时候，阿罗汉就用神通飞到虚空，自我保护。

    因为阿罗汉的心中只有一个概念，他没有菩提心，就是涅槃寂静。

    他是：我就是保护我的寂静。

    所以他一旦受到伤害的时候，他的内心世界的道就现出来——他的寂静。

    佛陀的心不是寂静，叫做菩提。

    他不是考虑自己，他悲悯这个大象即将造罪。

    所以佛陀的手入慈心三昧，现出来的时候，现出五个狮子把大象调伏了。

    诸位！

    同样是一个神通。

    所以法门不能论高下。

    这个道，同样神通，阿罗汉的心态追求寂静，他的神通就自我保护；佛陀的心是菩提，所以他的神通能够转一切众生的烦恼而趋向菩提。

    这个地方是赞叹佛陀的智慧跟功德。

    丙二、众生法妙。

    我们看众生法界的妙。

    二、众生法妙。

    经云：“为令众生，开示悟入佛之知见。”

    若众生无佛知见，何所论开？

    当知佛之知见，蕴在众生。

    故众生法妙。

    当然，我们众生法界，从因缘所生法来说是烦恼障、业障、报障，这当然不妙了。

    但是，如果我们把这些因缘所生法——所谓轮回的后遗症拨开来，佛陀说，能够使令我们开示悟入佛的知见。

    也就是说，佛陀为什么能够开示悟入佛的知见呢？

    表示我们有那个知见。

    诸位！

    佛陀不可能把一个东西送给你，不可能。

    佛陀只有引导你去找到本来属于你自己的东西。

    所以佛陀的知见、佛陀的智慧，是在所有的污泥当中，烦恼障、业障、报障当中，有一个佛陀的知见。

    一念心性，它让我