是，如来本来就没有呀，是你认为有，才有如来呀。是你对解脱有需求，对长生有欲望才求道问佛呀。可是，道也好，佛也好。不过是念的聚集体。仙也好，神也罢。我们才是最强的。而这句肉身，是我们给自己的禁锢罢了。我们禁锢自己，所以呀，知道自己有癌症，基本上立马走，不知道自己有癌症，反而走的晚。一切皆是念创造而成。或者说，世间的产物来自于念的变化。所以，当我们观察光子时，光子会变化。因为，念强于光子。所以，人可以改造自然，改造世界。

    第四章：这个世界的最高意识。

    我不知道，这个世界有没有最高意识。但是，我想应该是有的。这个最高意识或许掌管一切，我们的思想，我们的每一次思考，究竟是不是我们的思考我不知道。我们的思维，我们的想法，我们的性格，我们的经历，我们的一切。属于我们吗不过一场带不走的乌云。我们究竟还有什么我们，是最高意识的一场分身体验。可悲，可喜，可叹。可是这个结果，也只是一场推测，究竟真正的结果会是什么短暂的人类怎会知晓。

    第五章：孙悟空

    师祖

    夜深人静时，菩提老祖喃喃的喊了一句师祖，这声师祖，喊的当然是孙悟空。在孙悟空学成道法的那一刻，菩提老祖就知道，他不能收孙悟空为徒，因为孙悟空是他的师祖，所以他放走了孙悟空，且不让孙悟空喊师父。也知道和孙悟空师徒情分明面上必须了却，因为，孙悟空要干一场大事，而这场大事，他不能阻止同时也是因为孙悟空的身份。

    道中，一气化三清，孙悟空为天地运化，这个气，为天地之气。能天地运化，不是道祖是什么莫说菩提老祖了，这世界上，谁敢为孙悟空的师父呀，这因果谁担得起呀但是道祖学道，菩提老祖敢不教吗但是敢教吗所以，道祖学道时，菩提老祖是问你要学什么，而不是根据弟子的性格去教学。因为，严格说起来，孙悟空是道门老祖。

    但是，道门老祖的孙悟空却成为了斗战胜佛。这想想总觉得怪怪的。所以，当时死的的到底是六耳猕猴，还是孙悟空若是死亡的是六耳猕猴，而非孙悟空，那么眼耳鼻喉身意死去，孙悟空不是直接回归本源成为道祖了吗如果收的是孙悟空，留下的是六耳猕猴，那么，在六耳猕猴的身上一定能看到世俗的痕迹，也只有六耳猕猴才会有世俗的念想。而西天取经，取得的，恐怕就不是真经了，而是世俗的真经。因为，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

    菩提本不在，念存菩提来，众生皆念佛，佛从何处来

    世间说如来，本就自心来，佛陀本不在，不过念中来。

    念中有佛陀，佛陀便存在，西方可取经，不过念中经。

    无形生有形，一种能量在，世人皆是佛，佛性存多少。

    所以西天取的经，有问题。同时，这个天宫也有问题。为什么天宫的世俗性这么强，有背景的妖怪可以上天，可以祸害人间。那么只有一种可能，此天宫亦不是真正的天宫，是一群妖怪的天宫，所以认不清孙悟空的来历。

    可是谁也不清楚，真正的天宫是什么样子的。所以，本来一切为虚妄。那么为什么会有这些神神鬼鬼的，那是因为念。念存。一切皆念生，玄之又玄，众妙之门。

    最后：菩提老祖长叹一声：我早已知晓。