人。不仅如此，老君还与天师一同游览成都，在游览的过程中，为天师讲解《北斗七元经》《南斗六司延寿度人妙经》等经典。老君又授予天师岁六斋、月十斋大法等各种斋法，让天师能够更好地修行和济世。

    最终，在永寿三年九月九日这一天，在闱州云台这个地方，到了日中时分，只见天空中光芒大盛，有飞天仙人、五色云龙、神鹄仙鹿纷纷前来迎接。天师与他的弟子王长、赵升一同升天，他们的身影逐渐消失在云端，成为了道家历史上的一段传奇。

    再来说说葛仙公，也就是葛孝先。孝灵帝光和二年，混元与太极真人降临在天台山。他们现身之后，授予仙人葛孝先《灵宝》等经三十六卷。这些经卷可都是修行的至宝，蕴含着无穷的智慧和力量。过了一段时间，混元又与三位真人，他们项负圆光，乘坐着八景玉舆，宝盖幢节，光芒四射，焕耀空中，跟随的从官有千万之多。他们命令侍经仙郎王思真，披九光玉组，拿出《洞元大洞》等经三十六卷，授予葛孝先。

    与此同时，还传授给葛孝先多种斋法。就说这上清斋吧，有两种方法。第一种是绝掌独宴，静气遗形，冥心之斋，这种斋法要求修行者独自静处，断绝外界的干扰，静下心来，摒弃形体的束缚，冥思大道。第二种是清坛肃，倡依太真之仪，先拔九祖，次及家门，后谢己身，这种斋法需要在清净的坛场中，按照太真之仪进行，先为九祖消除罪业，然后惠及家门，最后谢罪于自己。

    灵宝斋则有六种方法。金箓可以调和阴阳，保镇国祚，让国家的阴阳平衡，国运昌盛；玉箓能够保佑后妃、公侯、贵族，使他们平安顺遂；黄箓是为卿相牧伯拔度九祖罪原，帮助他们的祖先消除罪业；盟真可以超度祖先，解诸冤对，让祖先得到解脱，化解冤仇；三元自谢犯戒之罪，让修行者自己反省并谢罪于所犯的戒律；八节谢七祖及己身之过，在八个重要的节气中，为七祖和自己的过错谢罪。

    还有自然斋，它是普为亿姓及己身请福谢罪，为天下百姓和自己祈求福气，谢罪消灾；洞神斋以精简为上，注重简洁精炼；太一斋以恭肃为首，强调恭敬严肃；旨教斋以清素为贵，崇尚清净素朴；涂炭斋以苦节为功，通过吃苦节欲来获得修行的功效。

    此外，还授予葛孝先《劝戒法输妙经》《三涂五苦生死命根劝戒真经》四十五卷，《无量通妙转神入定妙经》等经，让他带着这些经典，在世间行化，传播道法。混元在吴赤乌元年命九天真君持简册书赐葛孝先为太极左仙公。到了赤乌七年八月十五日，葛仙公手执符节，有侍从引导跟随，乘坐着白鹿车升天而去。他的升天，标志着他已经修成正果，成为了道家的仙人。

    这汉天师和葛仙公的故事，充满了神奇色彩，让人不禁感叹道家修行的奇妙和高深。然而，这世间的神奇之事可远远不止这些，后面还会有怎样的故事发生呢欲知后事如何，且听下回分解。

    5

    寇天师兴道教

    大唐圣祖显灵佑国邦

    上回书咱们讲了汉天师和葛仙公的传奇经历，真可谓是神奇非凡，令人惊叹不已。这一回呀，咱就接着来说说寇天师和大唐圣祖那些令人称奇的事儿。

    先来讲讲寇天师寇谦之的故事。话说后魏明元帝神瑞二年四月一日，这可是个不寻常的日子。真元分身悄然降临在嵩山之上。当时呀，有一位道士寇谦之正在嵩山潜心修道。这寇谦之平日里就对道家修行极为专注，一心追求着大道的真谛。就在这一天，有两位神人，身着翠羽之衣，那羽毛色泽鲜亮，如同翡翠一般；头戴紫金之冠，尊贵无比；他们乘着神龙，手持符节，威风凛凛地出现在寇谦之面前。这两位神人开口告知寇谦之：太上老君至矣。

    寇谦之听闻此言，心中又惊又喜，满怀期待地等待着。不一会儿，就听到一阵美