在这偏远的村落没人会管这些。

    在老族长的命令下，冯家村的人每天都会给金童供上两支土香，不仅如此族老们还神秘兮兮的向邻村宣传金童神灵的福报。

    当拜金童可以生男孩的言论出现后，金童的信仰很快在冯家村附近的几个村落出现。

    在大量香火的供养下，冯安小朋友很快拥有了册封下属神吏的资格。

    当第一道“观自我四方法眼”的权柄被他授权给村中老族长后，冯家村便开始彻底疯狂了。

    虽然以冯安神篆为基础向下授权的权柄并没有多么厉害，但成为从神最大的诱惑从来不是权柄的威力，而是获得灵魂的长生与摆脱未知的死亡。

    本来近乎长生的诱惑已经足够让人为之付出一切了，更何况周恒还对自已的属下开放了他的故事世界。

    进入名为“恬昭罪气天察三界善恶神殿”的天宫后，冯老族长获得了前所未有的安全感。

    因此，他平时除了在族中处理事务，其他的时间都会在无人的神殿区打扫卫生、维护环境。

    年老的他有足够的生活智慧，他驻守在神殿遇到其他受篆者时，总会以神吏自居，并尽可能为他人提供一些帮助。

    他的出现，也让其他受篆者发现，神篆最强的力量是组建以自已为核心的势力，但谨慎不容易相信外人的他们无法快速搭建自已的神道势力。

    如果说，幼童冯安靠的是真诚信任与宗族力量的帮扶，那么另外一个名叫慧明的和尚靠的就是胆大了。

    慧明和尚作为富水县松香寺的主持，本是一个很虔诚的信徒，但一个新木鱼的到来，让他被教义束缚的内心得到了完全的释放。

    “观万民病痛法眼，观天地罪业法眼，这就是我的道啊，万物生灵有病痛、天地也会生病，我会成为‘观天地慧眼救苦菩萨’。”

    成为神的慧明，思维发生了极大的转变。

    他不再以信徒的身份看待神佛，而是转变为以下属的身份看待那些大神通者。

    当身份视角发生改变，他发现他也可以坐在大殿之上供人瞻仰，他也有能力比那些金身铜像做的更好。

    因此，他当即融了松香寺供奉的大智慧光明菩萨神像，然后将自已的雕像推上了大殿上的神座，并为自已的雕像起了一个‘观天地慧眼救苦菩萨’的名号。

    “你是过去菩萨，我是未来菩萨，万民的香火当供奉未来而不是过去。”

    一位虔诚的和尚，将神像推下高台，并开始供奉自已，他不是疯了就是找到了新的追求。

    “我佛慈悲，我成佛后自会慈悲。”

    自神像变更后，每次有信徒参拜，慧明主持都会亲自向信徒宣讲新菩萨的名号，还说新菩萨慈悲普度，为他赐下了观众生苦难的法眼。

    由于慧明大师不贪钱财，还会为信徒免费施展法眼诊病，因此松香寺的香火很快便兴盛了起来。

    因为慧明大师的只会道明病因，不会开方治病，所以富水县的医药从业者损失并不大，而且面对一个真有法力在身的得道高僧，他们也不敢随意放肆。

    就这样，慧明大师靠着慈悲与神奇的法眼，成为了富水县最热门的人物。

    在大量信徒的帮助下，慧明法师很快晋升了自已的神位，之后一个小沙弥进入了‘察三界善恶神殿’与冯老族长一起打扫神殿，顺便为新受篆者答疑解惑。

    “对死亡的恐惧，努力抓住到手的利益；对神佛虔诚的信仰，催生了对自已极致的信仰。

    受篆者们的野心被激发了，他们不再满足旧有的一切，他们想掌握自已的命运，我的神道会在他们的帮助下快速传播。”

    通过对权柄的感知，周恒见证了杨元奎、冯安、慧明大师等受篆者的改变，