宇上俯视下方流动的生命。

    这一刻，那些普通的卡亚族犹如蝼蚁、又如同机械，位于高塔的他们犹如神灵般俯视尘世。

    “圣亚瑟，你在想什么？”

    “我在想，我们身处虚拟世界时，你们是不是也以神的姿态，俯视我们这些造物。”

    “那不一样，圣亚瑟你应该明白，你们是有价值的，没有价值的深蓝生命才是造物，而你们则是价值高昂的产品。

    如果不是成品产量底下，你们完全有能力改变这个世界，而他们则永远是这个世界中的背景。”

    亚瑟注视着地面上往来的卡亚族，这一刻他明白了神为什么从人类中来，又要会远离人类而去了。

    “凡者，立于山巅编造神权；神灵，隐于天空收束神权，故舍得为神、贪恋为凡。”

    第309章

    欲念之兽、永恒理性

    强大需要弱小作为衬托、美好需要苦难作为对比。

    执掌卡亚联邦的长生派需要大量长生者的拥护与敬仰，长生者又需要巨量平凡者的羡慕与崇拜。

    这导致明明卡亚母星应该是整个卡亚文明中最繁华的星球，但却依然遍布依靠供给处生存的普通卡亚族。

    若是将这层卡亚族抽离，看似繁荣的卡亚母星，便会瞬间萧瑟沉寂。

    因为掌握财富的长生者不会允许自已成为最底层，即便他们无力反抗联邦，也可以购买船票前往其他星球。

    那时，将再也没有阶层，认证卡亚联邦执掌者长生派的伟大，他们会从高高在上的‘神’，变为普通物种。

    “享有‘神’的拥护崇拜，竟然会是普通生命的刚需，这很可笑不是吗？

    圣亚瑟，你知道这一切的根源或者原罪来自何处吗？”

    “生来具有之欲、放肆自我之意，原罪为自私的基因与贪婪的欲望。”

    “对、太对了，一切问题的根源，皆来自生物基因的束缚与无法控制的欲望。

    这是生物兽性与生命理性的抗争，但智慧的理性即便能够建造星际联邦，也没能战胜最初的生物兽性。”

    “圣亚瑟，无法战胜‘兽’的我们，还可以选择离开‘兽’。

    我们要带着智慧的理性，进入逻辑的机械，将秩序的力量叠加，从无序中脱身，完成自我思维层面的熵减。”

    服务者的话让亚瑟陷入了沉思，他记得圣典中也有对‘兽’的记载，但最初的‘兽’并非什么罪恶的源。

    在启示录中，最初的‘兽’象征着力量、荣耀，代表着披荆斩棘、克服困难的奋斗精神，是传递仁爱、勇气、智慧的媒介。

    后来，兽是偶像、是王、是国家，还是欲望贪婪的恶。

    这代表最初的‘兽’保证了生命的延续、文明的萌芽，但他也会成为统治族群的王，最终之兽甚至会成为欲望的恶。

    文明发展如此，个体生命的延续亦如此。

    不过，生命的存在时间有限，只要想克制，大部分生命在短暂的一生中，还是能与‘兽’争锋的，并且多数时候能够压制‘兽’的咆哮。

    但如果生命失去了寿命的约束，那么理与兽的争锋，很可能会出大问题。

    正常情况下，科技的发展速度要比人性的发展速度快，他们一个有逻辑可寻、可复制，一个靠自身觉悟、不可复制。

    因此，完善的理念常见，完善的社会模型少见。

    一个传承有序的文明尚且如此，更何况是一个文明中的个体了。

    所以，指望长生派靠着生命长度战胜‘兽’，多半是不可能的。

    如果活得久就能成为觉悟者，卡亚文明早就成为圣人满地走的伟大之地了。

    当然永恒派同样没办法依