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第129章
升者被俘获,文明信息被读取吗。”

    唯心人类的操作,让烈鰆有些看不懂。

    在他的认知中,物质身躯还存在的心灵飞升者,掌握着自身文明的最新情报,他们应该留作核心防守。

    物质身躯死亡的心灵飞升者,属于心灵战土单位,可以用来构筑文明防线。

    只有心灵维度的本土生灵价值最低,可以用来执行风险未知的情报收集工作。

    但唯心人类却反其道而行,用最宝贵的心灵飞升者,去执行风险未知的渗透工作。

    这种情况使烈鰆几乎认为唯心人类没有心灵战争的经验,只是一个拥有特殊心灵才能的新兴文明。

    “不应该这样,即便唯心人类崛起不久,但以心灵维度中的战斗密度,他们应该早就接触过文明战争了。

    或许是之前的胜利让他们产生了路径依赖,使他们认为心灵飞升者是最适合的对外战斗单位。”

    烈鰆最初进入心灵维度时,也经历过滥用心灵飞升者的阶段。

    那时他认为有物质身躯的心灵飞升者,不需要考虑能源消耗问题、战斗力也异常强大,属于最好的外派战斗单位。

    直到在一次渗透任务中,基思族的心灵飞升者被捕获,接连而至的信息泄露为基思文明带来了一次文明战争。

    那时基思族尚处于唯心发展阶段,即便占据了一些战争优势,也无法侵入对方的文明领域消灭对方。

    因此,战争逐步转为了冲突摩擦,最后更是不了了之。

    而那位被捕获的基思心灵飞升者,却再也没有回来,他在物质世界中的身躯,也因为持续昏迷得不到营养补充自然死亡了。

    那次战争经验让烈鰆意识到,最强的心灵飞升者也是基思文明最大的弱点。

    他们不仅了解文明的最新情报,还会泄露物质世界中基思族的位置。

    所以自那次文明冲突之后,烈鰆只有在情报充足的情况下,才会派遣心灵飞升者作业,并极少动用心灵飞升者进入外界战斗。

    “伟大的圣徒,既然唯心人类尚处于路径依赖阶段,我们是否可以主动挑起战争。

    如果唯心人类以心灵战土构筑文明防线,并将心灵飞升者投放入我们文明区域作战的话,我们将有机会一举歼灭他们的传承力量。

    只要打破唯心传承的脉络,迫使他们的有生力量衰减,他们应该会很快进入虚弱期。”

    “可以进行尝试,不过其中的风险估计不小。

    虽然我们可以通过战争,迫使唯心人类放弃开发卡亚文明领域,但我们并不能确定唯心人类真正的战争底蕴。”

    “伟大的圣徒,从现有的情况来看,唯心人类不排斥科技,甚至会主动接纳科技,这证明他们对科技知识有一定程度的理解。

    所以他们很有可能处于唯心向唯物转化的阶段,在这个时期他们的心灵力量会衰退,物质力量将快速崛起。

    而我们这种全面唯心的文明,心灵力量时刻处于增长阶段,就心灵维度的战争潜力而言,他们大概率不是我们的对手。”

    烈鰆的理念影响了不止一代人,几千年的唯心兴盛期,基思族所有的心灵飞升者均是这一理念的拥护者。

    他们不可能被动等待变数的发生,更不可能和平的退出卡亚文明领域。

    其实在他们确定唯心人类真实存在的那一刻,他们就做好了发动一次文明战争的准备。3739

    除非唯心人类明确表示不介入卡亚文明领域,并允许他们收割卡亚求道者,不然他们与唯心人类的单向矛盾,就没有调节的可能。

    “想让唯心人类不介入卡亚文明领域并不难,只要让他们发现与我们作战得不偿失就可以了。

    但想让
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