由我而起、由我而终，我带来繁荣、也带来毁灭的唯我思想，他的理念不允许他去毁灭原初的美好。

    因此，他只能被时代大潮裹挟着滚滚向前，去尽力修补文明漏洞、延续美好时代的存在。

    这一切的行为没有背离他的初衷，但也违反了时间赋予他的智慧。

    他知道所有的兴盛过后，都会迎来平和，并最终走向落幕。

    他不知道基思新纪元的落幕会在何时发生，但他知道荣誉既然归属于他、罪恶也同样会如影相随。

    “我终究是有罪的，我用病毒杀死了很多不该死的幸存者，他们聪慧博学，本该是文明重启的火种。

    我确实是有罪的，我下令基思心灵战土四处掠夺，以其他文明的美好，来供养基思幸存者的后裔。”

    “这些罪与我的纯真无法兼容，他们拉扯着我无法融入基思族的心灵集群。

    真是荒诞啊，新纪元因我而起、纯真法理因我而生，我自已却是那个最不纯真的个体，乃至我的灵，无法融入我的道。”

    最终之战造就的特殊情况，还有烈鰆打造的绝对崇拜社会，使他有机会更近一步，融入法理成为基思文明意志。

    但他终究没能成功，原因是基思文明泛意志判定他不符合纯真之道，不得不说，这真是一个巨大的讽刺。

    不过，圣徒烈鰆并没有因此而沮丧悲痛，相反他很开心自已没有融入族群的心灵集群。

    他认为只要他没融入族群共同信仰的法理，就能保证相对的独立。

    这种独立对他而言很重要，这代表他不用一条路走到底，哪怕前方是深渊也无法停止。

    “我当初选择的道路是对的，但并不代表他会一直正确。”

    圣徒烈鰆本想寻找机会打破基思族的心灵物质循环，重新启用更加合理的物质心灵循环。

    但基思族的心灵战土终究太多了，哪怕圣徒烈鰆也不能要求他们在优势的情况下，改变原本的心灵反馈物质循环。

    随着时间的推移，圣徒烈鰆逐渐发现，自已这个新纪元的开创者，才是阻碍文明发展的最大根源。

    仿佛只有他死一次，才能打破基思文明的持续僵化。

    事实上，圣徒烈鰆并不怕死，但他暂时还未遇到过能够杀死他的安全存在，即他死亡后，对方的文明不会趁机入侵。

    这一切直到基思文明遇到人类文明后，终于有了变化的机会。

    烈鰆不知道人类文明可不可信，但他是愿意提供传道权，让外来真善理念刺激基思族人的保守。

    所以他派出了自已的使徒来参加这场论道，期望利用外力打破族群内部的保守高傲。

    他成功了，他的使徒见识到了不同的理念，直面了自已的不足，明悟了纯真法理的缺陷。

    在三位基思使徒饮下圣血、签订新约时，古老的枷锁出现了裂痕，改良思潮的种子也就埋下了。

    旧时代的幽灵可以统领新时代吗，幸存者烈鰆给出了最好的解答，不能，不行，不可。

    因此这个时候，圣徒烈鰆也放下了全部的顾虑，他要再一次杀死曾经的自已，要么在复苏中重启，要么抛弃未来彻底净化纯真。

    因此，在他的配合下万军之主的圣枪，同时锁定了三个时期的他。

    幸存者烈鰆是旧时代罪恶的延续，最终之王烈鰆是新纪元罪恶的开启，圣徒烈鰆是美好时代下的罪恶根系。

    “纯真之道因我而起，也该由我的终结，来打破他的僵化。

    万军之主让我看看你的圣枪，能够杀死我的罪恶吗。”

    “万军之主，你我相类，你是我最好的对手，也是净化罪恶的最好人选。

    在圣枪刺穿我之前，我需要告诉你警惕形