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第156章


    太一源序,旅途明天

    放飞希望预见伟大,升华救赎通往何方。

    大宇宙意志告诉光辉周恒,即然他遇到了祂,那么周恒的救赎也会见到‘他’。

    到了大宇宙这个层次,几乎不可能表达错意思,因此这个‘他’字很可能代表大宇宙对原初丝线背后的存在有一定的了解。

    这是一个很好的消息,对未知存在有了解的大宇宙既然认为原初周恒能够抵达,那么原初周恒抵达的几率就很高了。

    “恒,既然你已经铸造自序之环,取回了自已的思维原初,那么我便把你的存在原初交给你吧。

    如果你能在原初丝线上找到记录原初,你的自序之环便会由环化源,成就自我唯一源序。

    那时或许你就有了升华高维的根本,你之源序也会成为新世界孕育的起点。”

    周恒拿回了自已的原初、完成了自我掌控,但那个原初只限于他的意志起航,而非他的存在诞生。

    那份自我掌控亦然,周恒收束了自已的所有理念,但还有一份自我记录是他没有收束的,那就是未知赐予的观测。

    现在大宇宙将周恒的存在之源、生命源代码交给了他,使他彻底成为了自我之主。

    他的生命与存在也脱离了宇宙的大源,成为了一个独立有序的完整生命。

    这一刻,周恒明白了大宇宙所说的源序是什么意思了,独立的有序脱离了大宇宙的有序,成为了一个自给自足的存在。

    在这种情况下周恒自身的序便成为了一个新的源,既约束自身的熵,也要对抗外界的熵增现象。

    但现在周恒的源序并不完整,那份自我源序的唯一被分成了两部分,一部分被周恒掌控,一部分存于未知的记录之中。

    这代表曾经的周恒是被未知记录影响过的,但绝对的自我掌控与完整的唯一源序,是不能接受外界干扰的。

    因此,周恒需要收回观测记录的外界变量,才能完成自我掌控的源序唯一。

    “自我驻留宇宙运行职能,为道理之基;本我超脱约束放飞希望,为道理之锚;超我遵循责任追求升华,为道理之诠。

    本我自足、自我合理、超我求道,救苦有三我、他、众,源序有三心、源、一,我心泛他源、他源成众一,众一归我心。

    循环往复为无限之大,理念始终为有限之一,大一救赎为太乙、源序万物为太一,我之道明矣、吾之道足矣。”

    希望周恒在大宇宙的指引下,看到了光辉的希望,那希望的光辉是如此的璀璨,途中阴影黑暗皆被照亮。

    现在周恒要等的就是存于未知记录中的他我之一了,只要拿到那代表超我的一、外界干扰的一,他的唯一也就圆满了。

    那时他的路必然会由太乙救苦直达太一源序,也只有成为太一源序之后,他的太乙救苦才能向整个大宇宙反馈有序。

    太乙救苦是理、太一源序是道,大道圆满方可道路自泛,道路自证方可理念成真。

    当希望周恒明悟源序太一之时,原初周恒也瞬间攀上了原初丝线,进入了玄之又玄的未知之地。

    在那里原初周恒看到了一个基于有序之点的宏伟网络,那个点记录了他的成道之路、理念之行、自我之序。

    那是周恒的原初记录,也是影响周恒的原初之源,那是记录、是历史、是预言,也是始终必达的结果。

    那张宏伟的网络是观测、是期望、是祝福,也是外界影响周恒源序的一条条有序丝线。

    这张网不是高维之网,却是高维力量的投射,也是周恒能够进入高维的真实之基。

    现在周恒要收束记录之源、观测之网成就存在零点了,他要将自已打捞上去,从而脱离有序无序之
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