路是理所当?然的，天经地义的，毫无风t?险，不需要讨论。”

    夏天叹了口气，道：“本朝的先驱英烈们在太平六年看到的未来?其实不是这样?的。”

    “对所有?人一视同仁，提供免费的生活物资，这需要多少物资？”

    “一个人只要不浪费，能够吃的粮食是有?上限的，TA总不能一天吃一百斤大米吗？”

    “一个人的住房有?上限吗？一个人可以?住三平方米的房子?，也可以?住三百平方米的房子?，也可以?住三万平方米的房子?，一个人就?是喜欢住的宽敞些，不行吗？？”

    “一个人需要的衣服有?上限吗？好像也是没有?的。”

    “只要这个人喜欢，TA可以?每一分?钟都?换一身新衣服。”

    “太平六年人口总数大约在2000多万，这2000万人口的衣食住行的需求会有?多大？”

    夏天道：“太平六年的朝廷官员们面对的不单单是物资上的无底洞，更是人性上的无底洞。”

    “一个人的所有?生活物资都?免费了，不需要用辛苦的劳动换取工钱，然后再存钱购买日?思夜想的东西了，人还会有?工作激情吗？”

    夏天说道：“我们常说，人类的激情来?自于对未来?的期盼，而激情才是创造一切的源泉。”

    “人类因?为不满足天生天养下麦子?的产量只能饥一顿，饱一顿，因?此发展了农耕；”

    “人类因?为不满足隔壁店铺的产品比自己卖得好，因?此制作出了更好的产品……”

    “人类社会就?是靠‘不满足’推动的。”

    “人类有?史以?来?，从来?没有?听说过哪个王朝或者时代是免费提供一切生活物资的。”

    “别说衣服等等，哪怕食物都?不曾有?免费提供的。”

    “因?为在本朝发明拖拉机之前，其实各个王朝就?从来?不曾解决粮食危机过。”

    “春秋也好，大秦也好，汉也好，从来?没有?一个王朝的所有?百姓免于饥饿，吃饱穿暖的。”

    “华夏这块土地在本朝之前从来?不曾有?办法不饿死人。”

    夏天淡淡地道：“本朝的官员翻看史书后很容易发现华夏自古以?来?粮食产量不足，每年都?有?人活活饿死，每个朝代的大多数人只是维持在勉强不饿死的地步。”

    “各朝代不曾有?人觉得其他人饿死冻死是正常的，是因?为各朝代的人都?自然而然接受了货币概念。”

    “有?钱就?可以?吃饱饭，有?钱就?可以?买新衣服。”

    “自己食不果腹，衣不蔽体，不是因?为粮食不够、衣服不够，而是因?为自己的钱不够多。”

    “想要成为有?钱人就?要吃苦，就?要耐劳，就?要勤奋。”

    夏天轻轻摇头，道：“自古以?来?有?多少人以?为人就?是要吃苦，就?是要勤奋，却?不知道人其实不需要吃苦的，也不需要勤奋的。”

    “人不是为了做牛马而生下来?的。”

    夏天微微一笑，收回缥缈的话题，道：“对太平六年的朝廷官员们而言，采取前朝的货币体制，或者管理方式，本朝就?能继续稳定前进。”

    “绝对没有?一个百姓会觉得辛苦赚钱买衣服买食物有?什么不对。”

    “执行了生活物资全部?免费提供之后，本朝就?进入了一个完全没有?历史可以?参考的新环境。”

    “再也没有?办法摸着石头过河了，再也没有?以?史为鉴了，甚至不知道老百姓到底能不能接受朝廷免费提供生活物资的改变。”

    “更进一步考虑，生于忧患，死于安乐。”