事，所以，光凭我一张嘴自我辩护是没用的。”

    “喜君东来的路上，或已经见到了如今的民生景象，但咸阳附近的变化也很大啊，不妨在周边多走动走动，自己看看罢。”

    喜记着黑夫的这个回答。

    但他却拒绝了黑夫派来陪同的人，只穿着一身常服，以及已在廷尉为官，告假来接父亲的次子恢，父子二人连同赶车的老仆，在渭水两岸晃晃悠悠。

    但他们才过了便门桥，便被阿北亭长拦下，查证验传。

    这亭长头戴赤帻，腰缠绳索，手持木牍，标准的基层小吏打扮，背后还插着一根藤条——这是用来抽打那些无所事事祸害乡里的恶少年的。

    亏得有黑夫让内史签署的符节，喜才能畅通无阻，不至于像商君当年那样，寸步难行。

    面对详细的检查和盘问，喜却不怒反乐，因为这意味着，旧日秦朝在基层的统治，至少在咸阳周边，完全恢复，亭长不会再像乱世那样，尸位素餐，坐视盗寇横行，随着控制的严密，盗贼逃犯将无处藏身。而大乱之后的关中，也能早日恢复犬不夜吠，道不拾遗的光景。

    一同在这亭舍接受检查的还有两个官吏，他们据说是从北地郡去往章台宫进行集中培训的……

    恢告诉喜，和先前不同，如今朝廷已经有了系统的官吏选拔，各郡先通过郡考，考察郡学弟子和地方年轻官吏的律法、数术、文书三项，合格者方可为长吏。

    如果先前没有为官经历的学室弟子，会先被派到乡里实习，至少要在基层待够三年，才得继续升迁，哪怕是彻侯功臣的子孙也是如此。

    恢还告诉喜，如今每个官吏任职时都要进行宣誓：

    “法者，天下之程式也。”

    “吏者，民至所悬命也！”

    这恰恰是喜当年最喜欢的两句话……

    身为官吏，要承诺忠于邦国，忠于律法，忠于人民，不过是《为吏之道》的简洁版……

    虽然看似形式主义，但若能以此为出发点，总比封建大夫们，连这些都意识不到要强。

    此外，地方上，尤其是关东地区，每年还会选出表现突出的官吏，集中到关中参观，在章台宫学习夏公再一统的艰辛历程，领会朝廷的施政纲领……

    新时代的秦吏们，与旧时代虽是一脉相承，但他们的构成和所面对情势，已渐渐不同。

    在亭舍检查完毕，主仆三人才能继续上路，他们去往的第一站，是渭南的阿房宫……

    ……

    咸阳没有外城墙，因为在秦始皇帝的设想里，函谷、武关、萧关、陇关，它们便是秦都的四座城门！而这四关之内，将被建设成地上天宫，处处有楼，步步是阁。

    于是在扩建章台宫之余，又大兴土木，修筑阿房宫，前后动用民夫数十万，耗钱粮不知凡几。

    当年对这件事，喜在上书里批评尤甚，也触了始皇帝的霉头。

    这次回到关中，他倒也曾听闻有一首新颖的赋在坊间流传，其名《阿房宫赋》，赋曰：“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日……”

    赋中极写阿房之瑰丽，但却不是羡慕其奢华，而是叹息骄横敛怨之至，而民不堪命也，正说中了天下士人的想法，故虽体例与世间文章略有不同，但却深受好评，在官府有意无意的推动下，连连传抄，一时间咸阳纸贵。

    喜则只是默默听完后，评价说作者本意不错。

    “但其中许多地方，过于夸大，而天下人不加辨识，容易尽信。”

    又问起，此赋是谁人所作？其文采，有宋玉之风了。

    恢感慨道：“不知，作者匿名，或言是商山四皓所作，他们在胡亥篡位时隐居商山，后见夏公轻徭薄赋，与民休憩，