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第一百一十七章 到底是谁
    我们齐声回答道:“没有”。

    “那么执行命令!”

    接下来,我们和对方展开了战斗。我和齐小宝配合并不陌生,他拿出桃木剑和我一起劫杀那些攻击我们的式神。

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    齐小宝边打边说:“老赵这些式神你觉得很弱吗?我怎么感觉这不是对方的主要战力呢?”

    “小宝我也觉得奇怪啊,这些式神只是偷袭或者骚扰。没有一点像样的战斗力啊,对方是不是有什么阴谋啊?”

    齐小宝听完我的话愣了一下,接着大叫道:“不好,这是圈套。王连长赶紧警戒我们四周,对方这是要包抄我们。”

    “你们…发现滴,太晚了!”

    这个突然出现的声音在我们身后响起,接着我们就看见很多怪物从我们四周朝我们冲过来。

    齐小宝看到这些怪物,惊呼道:“这些不是普通的式神,他们都倭国的大妖。这好像就是百鬼夜行呀,我们到底面对的是谁呀?”

    倭国是一个多宗教信仰的国家。主要有神道教1、佛教、基督教三个大的宗教及许多小宗教。其中神道教是倭国的国教。所谓神道即是神明之道,是一种传统宗教,相信万物有灵,属精灵崇拜。在西方近代科学进入日本以前,日本人生活中的方方面面都受到了宗教,特别是神道教的影响。比如面对一些自然现象如:地震、风暴、闪电等无法做出合理科学的解释,而将这些自然现象的原因归结为“妖怪作乱”。久而久之,这些“妖怪”形象就经常出现在日本的神话传说中。而今天所能看到的妖怪形象,如“天狗”“河童”“青灯行”等,都来自《图画百鬼夜行全画集》出自江户时期着名的妖怪绘师,鸟山石燕之手。

    木魅

    木魅,又称树魅、木灵,指有灵魂居住的树。外表与普通的大树差不多,不过,据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话,那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。

    大天狗

    天狗是日本最广为人知的妖怪之一,传说是由崇德天皇化身而成,同时中国的《山海经》中也有记载天狗,并描述它是像狐狸般的动物。但现时在日本的一般说法认为,天狗有高高的红鼻子,手持团扇,身材高大并长有翅膀,穿着昔时武将的盔甲,腰际有武士刀,穿着日式传统高脚木屐,随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来,还有不可一世的傲慢姿态。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走,所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」,顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说,后来又融入了山岳信仰的宗教之中(天台、真言密教两宗),镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战,结果败退的景象,动作栩栩如生,相当有趣。据说在这个故事当中,来自中国的天狗军团,前来向日本的天狗求援,但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度,即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」,因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗,到了中世后期转变为「鼻高天狗」,并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧,死后会变成天狗。

    幽谷响

    由于山中的地势导致声音折射,从而产成巨大的回响,就是“幽谷响”妖怪的起源。有传说认为在山背阴的地方有山神的“呼子”,就是像“呼子鸟”那样的动物在发出怪声。另外还有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等发出声音的说法,不过这些说法有一个共同点,即幽谷响是山神出现后才有的事。

    山童

    山童,顾名思义就是山妖,在深山老林之中出没,其中又非常频繁地集中在九州岛一带(不仅在九州岛的边境,其他地方的秋冬两季也曾有出现)。山童由于与河童有众多的联系,所以一些地方也有山童即河童的说法,较为普遍的看法是河童到秋天进
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