有被关进臆想中的“牢笼”，反而悠闲的在一个景区的茶铺里面喝茶，度过一个安逸的下午。还要怎么样呢？这不就是成都人说的悠闲吗？

    我从不反对成都人的悠闲生活，我觉得这种悠闲反映了成都人性格中的随遇而安，平和雅淡。看看上海人，每天想着赚钞票；看看北京人，削尖脑袋往中央国家机关里面钻；看看广州人，时时处处想着创事业做生意。但成都人呢？一杯茶，一张报纸，一张竹椅就可以安稳的度过一个散淡的下午。所以成都人是最平和的人，是最喜欢无为而治的市民。

    可我是成都人吗？谁赋予我的权利住在成都，当一个名义上的成都人？可我不是成都人，我又是哪里人呢？我的爸爸是南京人？北京人？或者是个日本人？我找不到答案。我猜想我的爸爸姓王，梁可是我的表哥。但这只是一种猜想，没有任何证据可以证明。我害怕的是，有一天我会突然发现，自己其实是一只小白兔，但却把大灰狼家认作了自家。这样的话，我就真成笑话了。

    走出茶铺在小镇上闲逛，我路过了一家棺材铺。天啦，这里还有棺材铺。我闻见了一种木头沾水发霉的阴湿味道。我打了一个寒颤，即便日头那么大，我还是打了一个寒颤，因为我闻到了死亡的味道。死亡的味道就是棺材发霉的那种霉湿味。我看见一个老木工正在棺材铺里面劳作，他也许就这样一动不动的在这里待了有十年，或者二十年，三十年了。

    有一种新鲜感在我的心中涌动，因为我从来没有见过棺材铺。我只在小时候遇见过抬棺材的送葬队伍。那天黄昏，我在龙泉驿外婆家的屋子外面玩耍，迎面就看见一支送葬的队伍，他们的正中间抬着一口沉甸甸的棺材。更奇怪的是，棺材上面还绑着一只大公鸡。我问外婆：“棺材上面为什么要绑一只公鸡？”外婆哈哈一笑：“那是死人的替身。”我还想进一步追问，但外婆已经把我拽进了屋子里面，而这个时候送葬队伍已经浩浩荡荡的离开了。

    到了回城的时候，我和妈妈再次坐上交的小汽车。这一次因为听了茶铺老板娘的建议，所以我不走高速，走一条乡村捷径。老板娘说：“走这条路，一个小时就到成都啦！”虽然已经是下午六点钟，但太阳还没有完全落山，外面是金黄色的一片。我看见路旁有小镇的居民在用一把长长的扫把扫地，还有的居民在晾被子。因为已经是黄昏时候，所以光影有些暗淡了，不过还能清楚的看见小镇居民的轮廓。小镇的居民完全没有发觉我在偷偷打量他们，自顾自的做着自己的事情。

    什么是善良？是不是就是不相互打扰就是善良？所以，我为什么要打扰小镇居民的生活呢？他们要扫地尽管扫，要晾被子尽管晾，或者还要做别的什么事都可以，完全没有障碍。真的坏事在于，有的恶人要去干预这种普通人的生活。可是你有什么权力去干预别人的生活呢？别人的生活，或者说这种生活方式是几千年来流传下来，是受神的许可和赞同的，你有什么资格去改变别人？

    宋美龄败退台湾后，有一次去美国演讲。宋美龄大言不惭的说：“美国为什么不帮助台湾，美国的原子弹就应该扔到中国大陆去！”难道宋美龄不是中国大陆出生的大陆人吗？即便不是大陆人，也没有资格，也没有权力要求美国来惩罚大陆。如果原子弹落到大陆，就好像小男孩和小胖子落到广岛和长崎一样，造成人员的死亡和财产的损失，宋美龄拿什么来赔偿？赔偿不了，她只能被钉在历史的耻辱柱上。美国人不是傻子，美国人当然不会把原子弹投到中国大陆。所以宋美龄只不过是像一条狗一样狂吠了一晚上，第二天她还得收拾行李回台湾陪蒋介石。

    宋美龄很猖狂，但她没有得逞。将来会不会出现第二个，第三个宋美龄，而她们会小人得志吗？这是我最忧虑的事情。

    天空渐渐暗淡下来，一道斜阳余晖把大地染成