片，银发在火光中泛着柔和的光。见他们进来，务婆只是抬了抬眼皮，又继续研究那些模糊的图像。

    "阿婆，"吴晓梅用苗语轻声问，"关于那个洞"

    "银洞。"务婆突然用汉语打断她，"汉人叫矿，苗人叫洞。不一样。"

    龙安心蹲下身，平视老人的眼睛："有什么不一样？"

    务婆放下照片，从火塘边拿起一根细长的银针——杨公的作品，针尖闪着寒光。她将针尖指向照片上的某个细节：洞壁壁画中，一个祭司模样的人正在将稻穗插入石缝。

    "汉人取宝，"她慢慢说道，吴晓梅同步翻译，"苗人养宝。银洞是子宫，稻种是婴儿。懂吗？"

    龙安心盯着那个画面。祭司手中的稻穗不是随意插的，而是精准地插入一条矿脉纹路的末端就像是将种子播入土地，只不过这里的"土地"是矿脉。

    "他们在矿洞里种庄稼？"龙安心难以置信地问。

    务婆摇摇头，又点点头，最后唱起了一小段古歌。吴晓梅皱着眉头翻译："大意是银是骨，稻是肉，没有骨肉分离的人，也没有骨肉分离的田"

    龙安心突然明白了。苗族先民不是简单地在矿洞种植，而是创造了一套完整的生态循环系统——矿脉滋养作物，作物净化水土，人类作为这个循环的一部分，既受益又维护平衡。这不是开采，而是共生。

    "周董事长不会懂的。"他轻声说。

    务婆用银针拨了拨火塘，迸出几颗火星："汉人官更不懂。"

    这句话给了龙安心灵感。如果从现代科学角度解释，苗族先民的智慧完全可以称为"早期生态工程"或"可持续矿业"。这些概念在学术圈和环保领域很有分量，足够申请更高级别的保护。

    "我们需要更多证据。"龙安心对吴晓梅说，"洞里的壁画、引水系统，还有"

    务婆突然站起身，动作之敏捷完全不像九十岁的老人。她从内室抱出一个陶罐，揭开蜡封的盖子，里面是一把已经碳化的稻穗，旁边放着几块银白色的矿石。

    "太爷爷藏的。"她骄傲地说，"汉人官来查，没找到。"

    龙安心小心地拿起一块矿石。即使在火光下，也能看出它与普通银矿的不同——表面有细密的金色纹路，像是某种古老的文字。

    "这上面"他凑近观察。

    "雷公字。"务婆神秘地笑了，"山神写的，凡人看不懂。"

    吴晓梅突然倒吸一口气："龙安心！看这个！"她指向矿石的断裂面——那里有一组极细的纹路，恰好与务婆嫁衣上的某种纹样一模一样！

    "不是字，是图。"吴晓梅激动地说，"苗族最古老的根纹，象征血脉传承！"

    龙安心立刻拍照发给金教授。不到五分钟，电话就回了过来。

    "老天！"金教授的声音因激动而变调，"那是生物矿化形成的纹路！现代实验室都很难做出这种结构！我需要更多样本不，整个陶罐最好都送来"

    "不行。"务婆突然抢过电话，用苗语说了几句。吴晓梅翻译道："她说这些东西只能在凯寨看，离开土地就会变成死物。"

    金教授在电话那头沉默了一会："她说得对。我们明天带设备过来。"

    挂掉电话，龙安心感到一种奇特的平静。无论周董事长如何权势熏天，面对这种跨越时空的生态智慧，任何掠夺行为都将显得愚蠢而野蛮。保护不再只是法律问题，更是一种文明对话。

    "阿婆，"他轻声问，"如果如果我们要向政府解释银洞的重要性，该怎么说？"

    务婆将矿石放回陶罐，沉思良久，最后唱起了一段从未听过的古歌。吴晓梅的翻译断断续续：

    "铁器会锈银子会黑只有种进土地的