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第18章 古歌抢救
    1歌者的坚持

    清晨的雾气还未散去,龙安心就听见务婆的院子里传来断断续续的歌声。他循声而去,看见92岁的老人正坐在火塘边,对着一个老式录音机吟唱。录音机的磁带已经发皱,时不时发出刺耳的杂音。

    "阿婆,用这个录吧。"龙安心掏出智能手机,"音质更好,还能直接转文字。"

    务婆浑浊的眼睛盯着那个发亮的屏幕,摇了摇头:"不要这个。"她颤巍巍地从木箱里取出一叠泛黄的纸张和一支英雄钢笔,"要写在好纸上。"

    龙安心这才发现,老人面前摊开的是一本手工装订的歌本,纸页已经发黄脆化,但上面的钢笔字依然清晰。最新的一页上,墨迹还未干透,记录着昨晚她唱的那首《开天辟地歌》。

    "我阿爸说,"务婆用布满老人斑的手指轻抚纸页,"歌要落在纸上,魂才不会散。"她的苗语口音很重,龙安心需要吴晓梅帮忙翻译才能完全听懂。

    2抢救行动

    当天下午,龙安心在村委会召开了紧急会议。投影仪上显示着务婆歌本的扫描件,旁边是手机录音的频谱分析图。

    "务婆可能是最后一个会唱完整古歌的人了。"县文化馆的小张推了推眼镜,"这些喉音唱法在年轻人中已经失传。"

    吴晓梅展示了她爷爷留下的记录本:"五十年代还有二十多位歌师,现在"她没说完,但在场的人都明白。

    阿公突然站起来,用苗语说了几句,激动得胡子都在颤抖。吴晓梅翻译道:"阿公说,当年扫盲运动时,工作组烧了很多歌本,说那是封建迷信。"

    会议室陷入沉默。龙安心想起父亲工具箱底层那几张发黄的曲谱,终于明白为什么会被藏得那么深。

    "我们分两组,"龙安心打破沉默,"一组跟务婆学唱,一组负责记录。"他看向角落里的几个年轻人,"还需要有人把这些翻译成汉语。"

    3代际冲突

    学习过程比想象中艰难。务婆坚持要在月圆之夜才开始教,而且只愿意教那些"心诚"的年轻人。

    "什么是心诚?"城里回来的大学生吴小慧问,她染着栗色的头发,指甲上涂着闪亮的甲油。

    务婆没有回答,只是让她先背三天的《敬祖词》。第二天吴小慧就放弃了:"这有什么意义?又不能当饭吃!"

    更麻烦的是翻译工作。古苗语中有大量已经消失的词汇,连吴晓梅都只能猜个大概。当龙安心提议用国际音标注音时,务婆突然发怒了:"歌不是虫子,不能钉在纸上!"

    老人颤抖着撕掉了刚录好的音频转写稿,纸屑像雪花一样飘落在火塘里,瞬间化为灰烬。

    那天晚上,龙安心听见务婆在院子里独自吟唱,歌声比往常更加哀伤。月光下,老人的银饰闪着冷光,像是最后的守护者。

    4转机出现

    转机出现在一个雨天。龙安心在整理父亲遗物时,发现了一本发黄的笔记本,里面竟然是用国际音标记录的苗歌,还有详细的汉语注释。

    "这是"吴晓梅翻看着笔记,突然惊呼,"是1952年民族学院的调查资料!你父亲怎么会"

    龙安心想起父亲曾经提过的"大学时期",突然明白了什么。他飞奔去务婆家,把笔记本递给老人。

    务婆的手颤抖得厉害,老花镜后的眼睛渐渐湿润:"这是杨教授的字迹。"她抚摸着纸页,像是抚摸久别重逢的老友,"那年他来说要记录我们的歌,后来"

    老人没再说下去,但龙安心从她混浊的泪眼中读出了未完的故事。那个特殊的年代,有多少这样的故事被掩埋?

    5科学助力

    中山大学的林教授带着团队赶来了。他们运来了专业的录音设备,还有一套语音分析
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