故事，所谓“没有性别”就是男性。谁来书写被强奸的恐惧？谁来记录月经时行军的不适？谁来聆听被战友性侵的绝望？谁来讲述那些隐秘的，被视为次等重要的“女人历史”。。战争没有性别。冠冕堂皇，虚伪的“公正”吞噬我们的生存空间，夺去我们叙事的权利。这是一场米加斯对卡扎罗斯的战争，有关国家和民族存亡的战争，发生在女人身上的事儿微不足道。

    你怎么能妄图用被强奸的痛苦吸引目光，难到你看不到士兵战死的绝望么？

    你怎么敢在举国欢庆，为米加斯的战士们欢呼时站出来指控你的长官和战友曾在黑夜里摸上你的床铺？

    你得多么不知羞耻才敢让世界知道你不是处女？难到社会对女兵的羞辱还不够多么？

    可宽大的军装遮不住隆起的胸部，豪迈的歌曲也掩不住战友贪婪的眼神，再正派美好的宣传也无法改变我们的双腿之间是阴道而不是阴茎，是千百年来被男人视为可压迫掠夺的资源。我们是女人，我们的性别决定我们的命运，我们无法选择停止做女人。

    我曾以为男兵们对我们的尊敬源于我们失去性别特征，现在想来也许这并非全部故事。尊敬来源于畏惧，我所服役的第二方面军不仅女性占绝大多数，女性军官的军衔也相对更高，莱勒诺夫更是对男兵的轻浮行为深恶痛绝。卓雅则没这么幸运。我相信她也曾我们一样，剪去长发，比男人更努力数十倍的去战斗，希望可以被接纳。她甚至可能在某些瞬间产生错觉，以为她已经成了队伍里平等的一份子，而不是潜在的性资源。我能理解卓雅的心碎，她不知道该怎样理解人们对战时女人的要求：既要和男人一样英勇无畏保家卫国，又要积极奉献出身体作为给战士们的褒奖。

    即便第二方面军已经要比卓雅所在的部队好太多，不可否认的是我们从未忘记我们是女人。有的士兵不希望我们碰他们的坦克和枪，因为“女人只会带来厄运”。我们如果犯了错误或者有任何一点不合格，都会被指责“女人就是这样”。我们的生活和身份是矛盾的漩涡：你要忘记你是女人，但世界不会允许你忘记，最自然的性别在千百年的剥削下也变成了枷锁。

    谢瓦尔德强行带走卓雅，不允许她一个人蜷缩在沙发上郁郁寡欢。她暂时会和另外两个帕罗亚姑娘一起住在谢瓦尔德的房子，等状态好一点再做打算。卓雅虚弱的争辩了几句，被谢瓦尔德蛮横的打断。“我决定了！”她宣布，“你今晚跟我住！”

    “让我一个人呆着吧”

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    “你还想当政委么？”谢瓦尔德威胁道，“想的话就不要得罪我。”

    关上车门前，我们轮流亲吻卓雅的额头表示祝福。“你不再是一个人了。”卡季卡反复的吻着，直到卓雅也流下眼泪。

    她说：“我做梦都想在离开莫格斯洛时得到祝福。”

    “你现在有了。”柳鲍芙拍打她的肩膀，“明天来我办公室报到，科斯蒙蒂耶夫纳同志。”

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    我很快对埃里希不合时宜的做作失去了耐心。他和格略科在医务室“大打出手”，一个要喂饭，一个死也不肯张嘴，争斗间把餐盘里的食物泼的到处都是，有块儿面包甚至飞到恩斯特床上。被一地狼藉迎接的卡季卡大为光火，连打两个电话催促我快点解决，不要让“两个幼稚吵闹的家伙影响恩斯特休养生息＂。我本来就忙的要命，只好抽空黑着脸千里迢迢回到一区调解冲突。

    一进屋，我不管三七二十一，一人先赏一耳光。这是跟我母亲学的。她有种常见于农村女性的质朴育儿智慧，每当我和弟弟争吵时，她都会两人一块儿揍，才不管谁对谁错。她没时间当公平的法官，细细分析我们的怨屈后再做出判断。她用最直观的方