辗转变坏是指五识落谢入六识，五识的影像就消失了。六识转给七识，六识的影像也消失了。

    七识影响八识。刹那之间，走一回。b喻心如流水流注！

    记载记忆t中。

    这个现象，所以五识的落谢，就有七识，八识，六识在其中，刹那转换！这个转坏是软t，不坏yt。但会影响七识的行动。

    所以是亦生亦灭！

    生，将有新的行动出现。

    灭，软t收归八识心中，隐藏起来。

    不觉自心现，则只是流转，流转後次第消失，此灭余识又生，五识六识刹那生刹那灭！又忙起来！

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    这就是所谓心的刹那！]

    易儿说：[我们虽然分别有八识，其实是一心，一心的转换很快，生生灭灭不息，犹如小溪潺潺，前不见来者，後不见去者？一下消失得无影无踪？]

    老伯说：[修行者如不自心现量，不觉醒？则一生随波逐流！刹那变坏。无有定x？]

    你如果是一个老修行，当知四大，五y，六根，六尘，六识的现象。也知七识的专横？八识的如如。这一套，就是心行。

    每一天都在磨练的东西。无而有之！不坏身心，亦生亦灭！

    外道就不是这样？

    她把心行当作迷信，一切导归於物法。唯物辩证。

    这差别是很大的！

    老伯静下来打。

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    梦见玛丽亚

    任何一个人在一个封闭的地方待久了，就会特别想家。

    梅琳已经来台湾40年了，1875年到1915年。她已经60岁了，便开始一直想家，每天梦见玛丽亚叫她回欧洲去。

    玛丽亚有很多理由。

    吵得黑熊秀传不知如何是好？就申请回梵谛冈。

    龙树暂时担任传教的工作。

    人还没来交接，黑熊就带着梅琳走了！因为梅琳病了！一直说：她看见玛丽亚！

    山地是一个封闭的地方，就是小小的一个村落。

    也不能y闯黑森林？

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    村落以外即是危险的地方。

    好像被关在一个地狱里。

    这样就充满乡愁！一直想回家去看看！也是人之常情！

    民国76年老兵突然发起想家想母亲，回乡运动。他们已经离乡快40年了。16岁的少年如今已经是50几岁初老的人了！

    回乡以後才知道山河还在。人事已非，已经不是午夜梦回的椎心之痛的故乡了。父母大多不在了，昔日的田园也没了？只好又回台湾来？本来把家当全带回大陆？如今连飞机票也没了？

    一群人挨在飞机场，请求台湾处里。才又回来台湾。在台湾安度晚年。

    失去的一切，似乎永远不再回来？

    老兵开始寄钱回家去！