的熏陶，开始认真读书，研习礼仪。正是孟母

    “择仁而处”

    的明智选择，为孟子日后成为一代圣贤奠定了坚实的基础。这一故事生动地展现了环境对人的塑造作用，也让我们看到，选择与仁德、好学的环境相伴，才能更好地培养自身的品德与才能

    。

    “管宁割席”

    的典故背后，折射出人性的抉择与坚守。管宁和华歆本是同窗好友，二人曾一同在园中锄菜，见地上有片金子，管宁依旧挥动锄头，视若瓦石，华歆却将金子拾起，看了看才扔掉。这个细节中，管宁内心对物质的淡泊，与华歆对金子短暂的贪恋形成鲜明对比。后来，两人同坐在一张席子上读书，有达官显贵乘车路过，管宁不为所动，继续专心读书，华歆却放下书本，出去观看。华歆眼中流露出的羡慕与向往，在管宁看来，是对功名利禄的追逐，背离了求学问道的初心。管宁认为华歆见利动心、慕官虚荣，并非志同道合之人，便割断席子与之断交。管宁的这一行为，看似决绝，实则是他对

    “仁”

    的坚守，以及对身边环境的慎重选择。他明白，与品德高尚、志向远大的人相处，才能不断提升自己；若与追逐名利、心性浮躁之人同行，难免会受到不良影响

    。

    （二）中外历史案例的对比与印证

    在西方历史中，也不乏类似

    “里仁为美”

    的事例。古希腊哲学家柏拉图创办的学园，聚集了众多追求真理、热爱智慧的学者。学园的环境自由开放，大家围绕哲学、数学、天文学等学科展开深入探讨。在这里，思想的碰撞与交流，培养出了亚里士多德等伟大的思想家。学园的氛围强调对知识的尊重和对真理的追求，这与

    “里仁为美”

    中对良好环境的追求不谋而合。不同的是，西方更侧重于理性思维的培养，而东方儒家思想下的

    “仁”

    则更注重道德伦理的熏陶，但都体现了环境对人的成长和发展的重要性。

    中国近代，梁启超、谭嗣同等维新派人士聚集在一起，共同探讨救国救民之道。他们在万木草堂讲学，传播新思想、新文化。在这个充满革新精神的环境中，学子们受到感染，纷纷投身于变革运动。这一群体的形成与发展，正是

    “里仁为美”

    的体现，志同道合的人汇聚，相互影响，推动社会进步。

    三、现代社会：“里仁为美”

    的多元呈现

    （一）生活场景中的具体体现

    在校园环境里，学习氛围浓厚的班级犹如知识的沃土。同学们相互鼓励、互相帮助，共同探讨难题。某重点中学的一个班级，同学们自发组成学习小组，每天课后都会聚在一起讨论课堂上的疑难问题。遇到有同学成绩下滑，其他同学会主动帮忙分析原因，制定学习计划。在这种互帮互助的氛围下，整个班级的成绩在年级中始终名列前茅。而在一些纪律松散、学风不佳的班级，学生们课间沉迷于网络游戏，上课交头接耳，抄袭作业成风，即使原本学习成绩不错的学生，也可能逐渐失去学习的动力。这鲜明的对比，凸显了环境对学生成长的巨大影响。

    工作场所同样是

    “里仁为美”

    的重要体现领域。在一家互联网公司的项目组中，团队成员们为了实现项目目标，加班加点，毫无怨言。他们相互分享技术经验，遇到问题共同攻克。新入职的员工在这样的团队中，能够快速成长，不仅提升了专业技能，还培养了团队协作精神。相反，在部分企业中，存在员工为了争夺业绩，互相拆台，甚至窃取同事客户资源的现象。在这样的环境下，整个团队人心惶惶，工作效率低下，企业的发展也受到严重影响。