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(47)
    这是口说历史的形式。47

    老伯还是得意洋洋地?

    老伯突然想到了一个题目:下雪的早晨。

    也就是清净其心的境界,走过净洁的冬,如此沉寂如此庄严,这样的一心为用,对峙世间的出世间情愫!做为下一本的内涵!不亦乐乎。他躺在床上小睡一下。突然醒来,是零时,jg神很好,决定起来打。

    泡了一杯杏仁茶,是nv儿送的。

    冷冷的夜晚,应该文思泉涌,而能聆听天籁。阿玉已经睡了!

    历史的价值

    台湾是一个华人的普世价值。

    就算是文学,也是领先的!已经抛弃冗长的文字与情感,走向简素的动态文,直指心灵,不在绕来绕去?

    乡土的还是相当有魅力!就是写家乡的故事。像野x的呼唤的东西。还是老人与海?

    内容未完,下一页继续

    阿庆的感觉,历史的圣蹟就是化成h金的白马,在h昏或者是晚上出现,出来喝水,而引导人们发现h金。

    历史是一个苦难,写抗战的人很少。写现实的苦闷的也很少。把历史留在大陆,在台湾过着苍白空洞的jg神生活的人很多!

    看不起台湾的历史的人也很多。

    就是散文,还是以台北的jg神,恢复中华的意识形态为主流。

    这对於阿庆是莫名其妙的!

    台湾能包含大陆吗?

    文革的大陆能代表中国人的心灵铺陈吗?所以阿庆还是去歌颂稻田,嘉南平原。四月的水田!

    这块土地jg华的地方。

    在台湾分成三块,一是闽南人,一是客家人,一是原住民。

    还有大陆来的人。是b较少数!因为他们都到美国去了?人口没有增加,老兵大概凋零?

    内容未完,下一页继续

    不然就是与其他族群通婚了!消失了。就像当年的平埔族!

    因为回忆大陆的失败是一种痛,错综复杂!

    失败只有一个理由,就是你失败了。成王败寇。

    直接描写真心世界是阿庆的强项。里面有丰富的佛法教育。成为心灵的依托。

    民国75年他还是迷失在世间的慾海中。虽然自见自x,与真心合而为一甚早?而在现实的实践中,脚踏实地。一心进入世局中,得到无限的智慧了悟,而迎向前去!在世间一心观,得到智慧。而逐渐成熟。

    不也难能可贵?

    他打到这里,才心满意足地回去睡觉。

    文学也是他失去的乐园。所以坚持每天打两页114行的写下去。纪录内心的历程。

    夜深了,这里本来就难以听到虫声。如今野鸽子也睡了!寂然无声。

    20161213星期三,在李茶的店。

    内容未完,下一页继续

    今天的每日一0u到的是:钱币九,旧台币。注解:旧时的钱!因为发生通货膨胀!

    老伯先写了一首诗。

    失去的乐园

    拿着镜子在木板上走着而哇哇叫的是5岁的阿庆

    偌大的宿舍没有人在

    母亲去菜市场买菜当时还没有冰箱

    天天去买菜

    巨大的鹿仔树分泌出浓稠的树汁

    引来无数的铁金gui吞食

    还有各种的鸟

    内容未完,下一页继续

    夏天禅会爬上来脱壳

    有时迷路跑到蚊帐上

    战争的影子越来越远

    中兴的心喊彻云霄

    苦楝上面的云天永远壮阔

    芭乐的根深入便坑而咸si掉!

    台风来时各种叶
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