老伯说：[五识进入六识，则受根灭，这时候进入四禅，但七识未灭，这样现识直接进入八识。如来藏识藏中。第七识还在！41

    生si轮回的攀缘还在！不是声闻缘觉的断灭修法？

    还不到究竟，无我而没有觉出的力量？

    自共相摄受，生出y界入。

    法未到如来地。还在纠缠！]

    易儿说：[好像懂又好像不懂？]

    老伯说：[六识转入八识，现识转入藏识，可以直接转。

    但七识还在主宰一切。

    八识这些种子是生si的因缘，决定受生何道。

    攀缘而流浪生si。

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    不是声闻缘觉的自了断灭的境界。

    而第四禅，不觉自心现量，虽无我，但自共相摄受，在y界入中纠缠！

    还是不究竟。]

    易儿还是很难懂。

    这就是要去研究八识的能量在哪里。

    世间的纠缠依然在八识田中。

    学佛以後跳脱出来。

    开花不成果。

    你是如此，你的对手并不如此。

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    台湾如果解脱了？大陆不如此！还是会纠缠！

    他想g什麽是他的事？我们走我们的独木桥。这是第七意识可以主宰的！

    不被业识牵着走？

    易儿回去沉思。

    老伯打他的。

    净化与突变

    有一个人他在生时一直向他的儿nv叫穷。伸手要钱，一千两千都好！装可怜，暗地存了一大笔钱。

    後来80岁了得到肺癌，也就往生了。

    他来不及写遗属？

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    这样他的钱就被处理掉了。还有房产。这些钱分出去，也被子nv花掉了！

    但他的记忆中，这还是他的钱，他要要回来！

    虽然他往生了。

    这种因果纠缠依然存在他的藏识中。没有消除？

    如果他有佛心，也许会释怀，因为能分他的钱的是他的子nv，又不是别人？

    不然他会一直问：我的钱哪？

    不知生不带来si不带去？要洒脱一点。

    台湾的日子不好过？

    一不小心钱就花光了！

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    要有节流的心理准备。回到节俭的美德中。一个钱当五个钱用。

    因为赚钱不容易！

    花钱则很容易！

    人心，物件有自己净化的功能。生命不就是要好自为之？

    为善才是自求多福之门！

    台湾不是应该自求多福？

    世间人没有大的佛心，一切为己，自私自利，生命就无法发挥菩提心来？伟大不起来！机心机事，乏善可陈，虽说一生不做恶事？但也不发菩提一心，人生就是白来了！

    就没有一个底，生命面临si亡时是惊惶的！常常不知所措！

    以为自己没有那麽快si？

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    是不是因为没有学佛？

    什麽也不懂？

    中午，白素带来偈亭的麻油j。

    是老伯所喜欢的！

    最近吃了一瓶灵芝，感觉不错。还有一瓶是冬石给他的！吃完就没了！

    只是右耳发炎！还没有好！

    午後他回去冬石的家，点香供佛。浇花，喂乌gui食物。跟他们换水。易儿跟他上去。为他收衣服！

    要求抱抱！

    [抱抱就可以了