，不时的想回去？

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    2016821星期日。在清境的山区。

    早上6点半，阿玉醒来了。苏亦仙还在，她睡中间。

    阿玉翻过她去找老伯，他睡得很熟。因为整个晚上，都在冒险！

    [g我！]

    [套子！]

    [我去找！]阿玉又翻身下去，在ch0u屉找！

    很快找到了。

    又跳shang来。

    x应该不只是为了传宗接代？

    有很多情绪以及暗示。

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    办好事，阿玉突然提出一个问题。

    [如果般若与大乘争论会产生什麽结果？]

    老伯说：[修行必然产生智慧！小乘人如行小船，江那麽大，他所面临的是，船那麽单薄，他怎麽到彼岸？大乘人坐的是大船，就舒服了，只要方向正确就可到彼岸！]

    阿玉说：[您是说小乘人要有筏小船的智慧！]

    [对！如同小兵要适存於战场？要有智慧以及技巧！]老伯说。

    [所以阿罗汉的般若是单兵攻击！]又说。

    阿玉说：[大乘人则是坐大牛车，就像师长坐吉普车，他要有大将指挥的智慧！这两者都需要智慧，但是方法是不同的！]

    [对！]老伯说。

    又说：[天上有真理，但天马行空！脚底下亦有真理，b方要排队！要脚踏实地！]

    [所以小乘人也有智慧在？]阿玉问。

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    [正是！]老伯说。

    小乘人的智慧与大乘人的智慧，当然不一样！

    老伯没有被考倒？

    小乘人的般若在於空x，以及对峙烦恼！是断灭空！

    大乘的般若在於佛x，是佛种智！

    睡在山间，忘了山的存在。

    人所面临的问题不只是现实环境的问题？还有心的问题？如何降伏其心，是很重要的！

    心以为是地狱，人就是在地狱中。

    心是佛，人就在佛乘中。

    老伯的寂静，任阿玉折服！

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    他们在中午离开清境。

    回到台中。

    阿玉跟苏亦仙上楼去。

    老伯回李茶的店。易儿还在等他！

    今天的每日一0u到的是：宝剑一，古宁头战役。注解是：反败为胜。

    易儿来磨楞伽的剑。

    易儿说：[佛说：施设世谛我，彼则无事实，诸yy施设，无事亦复然。

    有四种平等，相及因x生，第三无我等，第四修修者。

    是什麽意思？]

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    老伯说：[四种平等是指：相与无相平等，因x与所生之果平等，我与无我平等。修与无修平等。

    施设是指佛把心识施设为八识，世谛是世间的真理，我当然是假我。他们则无事实，皆是假设而说！

    五y也是一种施设，其实没有五y？他不是萤火虫，你抓不到？

    我们说道理，其实泰半空假？

    你在排队买红豆饼的时候？你心中有红豆饼相与无红豆饼相是平等的！只要你排队又拿着钱！

    因x与果x平等。

    我与无我平等。

    修与无修平等。]