着使用“香织”身体的羂索说话的是一名男性，或者说拥有类似人类男性外表的非人类。

    在咒术世界里的非人类只有咒灵。

    只是和羂索面对面的男性身上非但没有那种令人恐惧的感觉，反而有一股还算清正的气息。

    如果罗格在场的话，他一定会判断出这股力量不像是咒灵，而更接近于“神明”。

    只不过这个世界神佛鬼怪都是人心生成的咒，所以和羂索对话的也不过是一位“具有神明外表的幻想咒灵”。

    “当年获得您的许诺，现在只剩下一个愿望，我可不想浪费在棋子的身上。”羂索似乎和对方非常熟悉，“所以我非常感谢您这次的无偿援助，伊吹大明神。”

    “哼，无偿吗？你倒是随时随地都想用语言来约束我啊，羂索，简直和你千年之前一模一样。”被称为伊吹大明神的男人穿着装饰着蛇纹的狩衣，高冠束发的打扮犹如从时代剧中走出来的公家一般。

    羂索笑了一下，并不打算反驳。

    面前的咒灵恐怕是日本最古老的幻想咒灵之一，虽然在传说中有好几个名字，但除了作为群山之神的伊吹大明神之外，他的另一个名字更为人熟识，那就是“八岐大蛇”。

    这几乎和日本立国神话同样古老的幻想咒灵，原本诞生于人类对于群山的恐惧。

    但随着传说的不断补充和扩散，狂暴的八岐大蛇逐渐变成了幻想咒灵伊吹大明神。

    普通人用神社和祭祀将恐惧转变为了其他形式的欲望，这也让伊吹大明神越来越接近他们庙会中的山神。

    在多年以后，伊吹大明神又迎来了一个叫做“酒吞童子”的“儿子”。

    咒灵诞生于人类的“心”，自然人类持之以恒的想法和欲望也能改变咒灵。

    这里面少不了羂索的“试验”和推波助澜，虽然最后的成果脱离了自己能够掌握的范畴，但对于羂索来说也是完成了一个假设，甚至还收获了一个有条件的助力。

    “这可不是约束，伊吹大明神。”羂索看着手心里的黑球，“只是我的请求罢了，毕竟漏瑚活着很有用，就算被封印成咒灵球，也可以成为死灭洄游的节点核心之一。”

    “死灭洄游——就是你借用我的灵山作为中心点布置的大型结界的名字吗？”伊吹询问道。

    羂索笑了一下，爽快地承认了下来：“正是，这也是让您的孩子死而复生的关键。在这个结界内，只要成为泳者，无论是人类还是咒灵，是生者还是死者，都会变成参赛者。只要取得足够的分数，酒吞童子殿下自然能从彼岸回归。”

    “麻烦。”伊吹评价道。

    “这是我能想到的最小代价了。”羂索诚恳地说道，“逆天改命没有代价的话，就算短暂的从黄泉比良坂返回，也只能是无法见到阳光的行尸走肉。”

    对于羂索的辩解，伊吹大明神没有说话。他浅抿了一口手中的御神酒，沉默片刻之后又提出了一个问题。

    “为什么找我？按照你的想法，恐山、高野山和比叡山更符合你的需求吧？”

    伊吹大明神看着对面的“女性”露出了一个无比慈爱地笑容：“谁叫我……也是为人父母之人呢？”