心境修炼，心魔不侵、心若冰魄，外邪不扰、常净常自在。

    许多散仙、地仙的修行者，也难进入太上忘情的心境进行修炼。

    “小师弟这状态……为何反而更像佛门的‘去执离相’？”

    黑风大王喃喃自语。

    不敢置信的揉了揉眼睛，再仔细观察小师弟。

    确实，相比起道家的太上忘情，小师弟当下的情况，更偏向去执离相。

    “难不成是小师弟为菩萨敬香的缘故？”黑风大王默默思量。

    去执离相，却是佛门的修行心境了。

    去执，则为放下执念，回归本心清净。

    《金刚经》里的“应无所往而生其心”，即此意。

    离相，看透现象虚妄，不为其所迷。

    尤其看破世间的偶像，即心是佛。

    同样是《金刚经》中的“凡所有相，皆是虚妄”，就是此理。

    道门亦有差不多的解释，“忘物我、泯是非，合于自然”。

    黑风大王皱了眉头。

    好像……好像事情起了他预料不到的变故。

    若非常年跟在师父身边修炼，见多识广，恐怕他也会把小师弟现在的状态，当做摸到了“太上忘情”境界的边沿。

    “是小师弟为落伽山的观世音菩萨献香，她的无边化身，留意到了小师弟？”

    黑风大王思来虑去，不得其解。

    而李叙白看透了那匹负重意马的本质。

    仿龙马驮泰山，负重而意不散。

    此话是对的。

    他却理解错了，或者说，未曾看透本质，才修行的那般艰难。

    仿龙马三个字，其实指的是他降伏心猿后的一颗心。

    驮的也不是泰山，应是他天马行空、浮想联翩的意念。

    是让他的“心”，去驮起不曾规驯的“意”。

    唯有做到了心驮意，后半句的负重而意不散，方能名实相符。

    李叙白居然仍有闲心暗笑：什么驮不驮的，用“打”这个字更恰当，正如唐长老的马被鹰愁涧的小白龙吞吃，孙大圣以金箍棒将其痛打。孙大圣是心猿，小白龙为意马，彼时彼刻，恰似此时此刻。

    假设黑风大王知晓少年郎所知所想，绝对悚然大惊。

    因为最后是观音菩萨出面，才制服了小白龙，令其驮着玄奘西天取经，这便是规驯了意马。

    与李叙白现今偏于“去执离相”的心境，十分应景。

    菩萨属于佛门，去执离相同样属于佛门。

    当他看破意马，进行修炼。

    不仅没有之前的昏昏沉沉，还愈发神采奕奕。

    意马，踏上坦途，往丹田的拴马桩行去。

    不对，应该是心和意，同赴丹田。

    那些天马行空、纷纷扰扰的意念，徐徐归拢，使得李叙白对自己接下来的行动，有了清楚的章程。

    许是规驯意马踏进了门槛。

    李叙白的心中闪现了个念头，距离丹田的路程。

    十万八千里！

    这次真的是水磨工夫了。

    修炼的顺利，走的就快。

    修炼出现困难，遭遇魔障，便慢。

    虚灵子、鬼藤公、山魈的厮杀大战，又告一段落，也不知结果怎地。

    妖尘渐渐沉落。

    李叙白亦也疾奔到附近。

    拔剑出鞘。

    此战，上上签，大吉！