少数民族的风俗与汉族差异太大，总是歪曲少数民族。比如诬蔑智高的母亲恶毒无比，与蛇虫为伍，经常烹儿为食。云南广西等地因为气候潮热，毒虫甚多，因此长期的积累之下，当地人对各种毒物的习性非常熟悉。智高就曾下令在撤退后在邕城水井之中放了毒。智高的母亲阿侬也曾专门训练了一批女兵，专门研习各种毒虫的毒性，虽然有时用于对大宋作战，却主要用来解救起义军中为蛇虫叮咬者。而大宋军队因为水土不符和蛇虫瘴疠中毒所造成的伤亡远比战斗中的伤亡高。

    智高母亲所训练的女兵随智高逃至云南。智高死后，其部属也都解散，惟独这些女兵不愿分开，大都团结，推了一位头领，结成了一个教会，名曰：“姥教”，又称“娅王教”，奉智高的母亲为姥先师，又称娅王。她们为了生存，经常利用对毒性的熟识来获取生活资料和创造医疗条件。为躲避宋廷清剿、行事多为隐秘，被外界视为另类。况苗疆及僮族各峒弄蛊者亦多，其研习同化吸收，世人莫知其深，只知其毒辣。正因此，她们做事也更是诡测。这个教会自认不足为外壤，却更加被外界误解，后来便被认作毒辣无比，称作“五毒教”。

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