吉臂上的五彩丝随风轻轻摆动，衬得握缰绳的十指丹蔻娇艳欲滴。

    街上飘散着的草药香气，和女人头上的桂花油、临街熟食铺子的肉炙肉羹、巷道拐角处腌酢的豆豉酱、鸡鸭随

    地便溺的臭味混在一起，提醒蔡吉在汉末大搞五讲四美的必要性。

    远远飘来《上陵》的歌声：“醴泉之水，光泽何蔚蔚。芝为车，龙为马。览遨游，四海外。甘露初二年，芝生

    铜池中。仙人下来饮，延寿千万岁。”

    这是竞渡的观众在歌咏“水仙”屈原。

    据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。五月兰汤沐，兰，包括兰草（简称兰）、泽兰（亦称兰香、水香）

    ，兰汤药浴，可以祓除不祥，去病防身。

    在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。X城的风俗是请巫觋跳傩舞

    以辟邪，为了增加节日喜气，这不，蔡吉亲自动笔给傩剧“剧团”编了新戏。

    城中央太平道观前的大祭台搭了竹棚，晚上的傩戏就在此演出。祭台与道观之间的空地，一群人围成一圈，不

    时传来阵阵詈骂的叫嚣。

    扫兴蔡吉打个眼色，段娥眉心领神会，纵马先跑过去清道。

    “竖子，老子随护羌校尉在射虎谷杀羌人的时候，你娃娃还没出生，你老子当年畏罪逃进山谷，与我何干？”

    一个赤膊瘦子手拄拐杖站在人群圈子之中，神色狰狞，口沫横飞，一身结实的肌肉饱绽油光，对着一个打扮野

    人似的年轻后生戟指大骂。

    道观里冲出一个中年修道士，分开人群闯进去：“二郎，阿河还乡，可一句没提当年的事，再说是非对错你自

    己心里清楚。阿河送他先人骨灰回乡，叶落归根，关你甚事？”

    瘦子“呸”了一声：“老大你鬼迷了心窍去修道，兄弟我不管。这小子却是蒋叟请回来的。”

    “不错，阿河是我请回来的客人。齐壬你当年害的云家背井离乡还不够吗？”后生身旁一个头戴竹笠，手提鱼

    篓的老者大声抗辩。激动处一口白须吹得笔直：“阿河被你害得自幼躲进山里，当了十八年猎户。今天住我家

    ，你敢赶人老夫绝不和你干休！”

    “老匹夫，喂得几条毒虫就了不起吗？”齐壬嘴里恐吓，身体却不由自主闪在一边。毕竟五步蛇去死肌、杀三

    虫的名声在外。

    段娥眉冷冷“哼”了一声，“齐壬，还认得我吗？”声音生脆，一如新拧下水灵灵的嫩黄瓜。

    齐壬斜着一双牛眼疑惑地盯着段娥眉：“小姑娘面熟得紧，我倒好像见过，是在……”

    “建宁元年（168年）射虎谷围剿先零羌大战有你，熹平元年（172年）凉州铁骑马踏太学有你，光和二年（179

    年）父亲大人为我举行的满月酒会，怎么少得了你？”

    齐壬喉咙“咕噜”一声，纳头便拜，哽咽不已：“原来是小姐，小的是校尉大人麾下……”

    “够了。”娥眉挥挥手，“都给我散了。”

    “是……”段小姐手里跨虎拦择人而噬的光芒一闪，群众纷纷作鸟兽散。

    月上柳梢，袅袅香烟散去，巫师巫女摘去青面獠牙的面具，上演悲欢离合的《白娘子奇侠传》。

    台上锁妖塔里，白蛇灵儿拉着官人逍遥的衣袂不放，曼声清唱：

    “日日盼呀盼呀盼浮萍，谁能怜我这份情。

    夜夜梦呀梦呀只为你，弱水只取一瓢饮。

    朝朝望呀望呀愁容添，相恋怎能不相怨。

    暮暮念呀念呀年华远，怪只怪那姻缘浅。

    岁