的是，三师弟得考上度牒，要是考不上，俗世的这个身份对他来说是利大于弊的。”

    潘筠惊讶：“那你怎么不拦着我？我这都把人得罪完了，我现在去挽回一下他父母还来得及吗？”

    王璁笑道：“来得及，每两年他们就要闹一次，闹过就又好了，只要三师弟本事在身，他们就不会真的要跟三师弟断绝关系。”

    潘筠放下心来，抚了抚胸口，问陶岩柏，“你觉得自己考不上度牒？”

    陶岩柏小声道：“我打算明年去试一下，要是能考到入试单，我就花钱让我爹去衙门走一趟。”

    潘筠就看了一眼陶父，觉得让陶父去挨板子，让陶岩柏获得进一步考试的资格有点难。

    而且，并不是挨完板子，陶岩柏就可以去考试了，陶父还得异地服役一年呢。

    潘筠拍了拍他的肩膀道：“你们父慈子孝，你爹可能还会为了你的愿望冒险一把，但你们父子的关系如此……你还是熬到及冠之后，自己试一下能不能考中吧，考不中也就是打八十大板，我到时候给你几张黄符带着，让你屁股和腰不是那么疼。”

    和后世之人的认知有些出入，这个世界，很多父母都是开明的，并不阻止儿女出家。

    哦，很大一部分原因可能是因为出家可以躲避劳役赋税。

    所以老朱准备了很多政策拦截百姓因利而出家。

    其实，也是一定程度上防止父母遗弃孩子。

    大明，除非溺子，否则遗弃孩子还是习惯性的把孩子往寺庙、道观门前扔。

    三清观是因为建在山顶，太高了，山路又崎岖，所以没人跑到道观门前丢孩子，但山下的玉灵观、灵济庙、福庆观和福源寺等可没少收被遗弃的孩子。

    狠心人多，但狠不下心来的父母更多，所以在宋元时，很多父母都是把孩子养到几岁时送到寺庙道观出家，以确保孩子能被寺庙道观收养，可以活下去。

    老朱的政策就是针对这部分父母。

    他的逻辑也很简单。

    小孩子还没有足够的认识来为自己的人生做决定，所以，未成年人，其父母要是让他们出家，他们就有罪。

    但，律法难下基层，大部分时候，送孩子出家是属于民不告官不究的状态，直到他们要考度牒。

    大明的户籍管理很严格，每个人都要有来历。

    就算是妙真妙和，她们被捡到后也要立刻上报衙门，给她们制定户籍页，不然，可以说寸步难行。

    有时候严格起来，她们连玉山县都进不了。

    所以，等到僧道们考度牒的时候，就可以执行老朱制定的律法了，未成年要考，就先打父母一顿，再问罪，异地服役半年至一年，完成了再参加考试；

    成年人，可以自己做决定了。

    所以，通过初试之后去考度牒，要是没考过，就要打八十大板发回去做庶民。

    当然了，三年之后，不屈者还可以再去试一次，反正老朱不限定次数。

    所以，在大明当有度牒的僧道，不仅业务能力要足够强，身板还得好才行。