会东吴早已稳固，当初如果孙权多怕一点点，听了议和派的建议，三国早就统一。而如果晚几年再打，会不会像是后来曹操取得汉中后，因为没继续入川，致使刘备坐大，反被他夺走汉中？

    每一个决策背后带来的历史变化都是无穷无尽，每一个可能抉择背后牵扯到的都太多。诸葛然不能知道他绸缪多年，最后反害死他最亲爱的大哥。谢孤白没料到引祸杨衍会造出一个萨神。沈庸辞没想到他指使夜榜杀一个掌柜，会整出个莫名其妙的李景风。严非锡更没想到，他当初要是一个转念，听了严烜城的劝，不要去灭人家满门，天之下就写不出来……

    指挥若定，谈笑风生，必胜之战，在历史上少见，在天之下也是少见。一场必胜的战役，都可能会因为你不知道的因素打到输掉底裤。一个分头包围的必胜战略，都可能因为一场山崩或大雨被打到全军覆没。

    战场上，并非预先判断会赢于是上去打就真的必赢，敌军又不是笨蛋，肯定也会准备一个能求胜的策略去想办法打赢这场仗。然而诸如“我知道你想干嘛”“我知道你知道我想干嘛”“我知道你知道我知道你想干嘛”……套娃式的权谋我也写得很腻了。历史上料敌如神的事迹会被记载下来，是因为料错的都死了……这是生存者谬误。

    胜负不由众寡，成败只在须臾啊~（摇扇）

    Q：一百年前，怒王平定天下，他手下将军选择把京城交给衡山掌门定闻师太，天下九分，一百年后，天下将再次趋向统一，而最后一任昆仑盟主又是衡山掌门李玄燹，这是不是大天使故意安排的结构？

    A：我没说李玄燹是最后一个盟主……我什么也没说。

    Q：目前看来，华山掌门严非锡杀尽杨衍一家可能会成为天下大乱的导火索，而一百年前，从蛮王手里带回怒王尸体的正是华山掌门李疏凉，但有另一种说法，就是怒王是被九大家的人阴谋绞杀的，那是否李疏凉也是当年最狠的那个人？华山就是九大家中的一把利刃？

    A：这肯定不是，一百年前的人与事，不会每件都跟一百年后相同，一百年前少林还没有俗僧呢……还有，我觉得你想套我泄漏剧情。

    Q：华山虽然传贤不传长，但依然是家天下，严非锡很明显要华山下一任掌门还是他某个儿子，而他的位置是否来自他的父亲？华山一滴血，江湖一颗头，是严家当权之后的规矩，还是华山一直以来的规矩？

    A：

    九大家创立之后，渐渐形成的规矩。华山在发现势力不如人之后，在孤坟地上的争执又落于下风。要不是少林当时都是些慈悲为怀的正僧，可能早就一巴掌把华山扇倒摁在地上摩擦八百遍了……于是有了示强与人的作法，强硬凶狠的态度有助于维持他们的势力。

    华山本来不是家天下，后来才是家天下。怒王之战到九大家成立，中间有间隔三十余年。这时已经是严家掌权了。

    Q：李疏凉当年失踪，无后，是否跟严非锡的祖上有关？他是被灭口了吗？

    A：这历史还有待挖掘……

    Q：怒王是少林派出身吗？他的横死是否跟少林神功洗髓经在他身上有关？

    A：是少林俗家弟子出身没错，当年也是经历了许多奇遇。他是战死，不是横死，虽然死因众说纷纭。

    Q：为什么一百年前的衡山掌门有定闻这个道号，而李玄燹没有？因为她其实没出家只是奉道吗？什么叫奉道？

    A：玄燹其实是她的道号啊。但她没出家当尼姑，奉道是指终身不婚、不子、无身后财。基本取材自北方的“独行道”，可以搜索一下这个词的意思。

    衡山规定掌门要奉道，是不希望以后出现家天下的掌门，让每任掌门都能择贤授位。要以奉献的精神为衡山服务。

    Q：一直好奇杨