一片废墟或者遗迹，那么，你该通过什么来认识并且初步判断这曾经是个什么样的文明呢？”

    我：“呃……不知道，我没想过……通过什么来初步判断呢？”

    他得意的笑了：“通过遗迹建筑残存的雕刻文字和图案。这是最最直观的，是不是？”

    我：“原来是这样……但是如果那些遗迹的建筑没有铭文或者图案怎么办？”

    他：“当然了，也许不见得是所有的建筑都会雕刻上文字和图案，但是，一定会有的，再少也是有。而且简单分析一下，就能知道这的确是可行的，就说人类吧。人类大多数居住的建筑不会被雕刻上文字、图案。而是在那些具有纪念性或者标志性的建筑上才会这么做。例如纪念碑啊，石碑啊，诸如此类。而这类型的建筑，目的就是纪念一些什么，所以也会比一般居住建筑结实的多。假如在外星发现了曾经文明的遗迹，那么一定会有雕刻的文字和图案被发现的，因为那残存下来的建筑，很可能不是一般的住宅，而是纪念标志。举个实际例子：就说玛雅文化吧。也就是这些纪念性质的标志建筑仅存，让最初的玛雅文化研究者们一直都误以为玛雅人的文明核心注重时间。玛雅人是很注重时间，但是没严重的到那种程度，只是那些纪念碑残存下来，让我们误以为他们很注重时间罢了。如果说美国现衰败灭亡了，大多数建筑都坍塌风化导致消失，就剩下二战纪念碑。那么后世的研究者们也许就会误以为美国的文化核心是注重战争。”

    我发现这个人逻辑思维超级清晰。

    我：“有道理，也有意思。”

    他：“这样你会通过那些雕刻，最直接的看到在这个曾经的文明下，有什么样的生物，有什么样的外形，有什么样的活动。很直观吧？通过研究文字，你会得到更多内容。”

    我：“图案那部分没问题，但是研究一个陌生文明的文字……不是很容易的事儿吧？”

    他：“不容易，但是也未尝不可。这也是我要说的重点了。”

    我：“OK，您说。”

    他：“接着用玛雅举例吧，你一定听说过玛雅文明。”

    我点头。

    他：“南美的玛雅文明在16世纪的时候，被西班牙殖民者毁于一旦，不仅如此，西班牙的那些教士们还认为玛雅文那种奇怪的图画是野蛮并且不开化魔鬼的语言，把几乎所有玛雅文树皮书都烧掉了。这还不算完，为了达到统治目的，玛雅人的文字抄写者们都被迫学习西班牙文，凡是使用玛雅文字的人，都会被虐杀或者烧死（也不知道谁野蛮）。你能明白没有了自己的文字意味着什么吗？这意味着曾经的玛雅文化、文明将被遗忘，将从那个时代起被抹掉。”

    我：“您是说，玛雅文化的失传不是自然消亡的？是被人为抹杀的？”

    他：“对，人为。是16世纪以传播福音为名的那些西班牙殖民者人为抹杀。”

    我：“这部分还真不知道，我一直以为玛雅文明是史前文明呢。而且我原来看过的一些资料都说玛雅文化本身已经很衰败了，当时的西班牙南美殖民战争只是起了一个催化剂的作用，不是那样吗？”

    他：“玛雅文明是从某个史前文明传承来的，这个过程中本身就已经失去了很多资料，但并不是自然毁灭的。想想看，那些资料是谁记载的？你看到的是欧洲文献和资料吧？那种占领了别的国家，再声称对方是太腐朽不禁打才灭亡的强盗逻辑，你认为可信度有多少？或者，你被骗了？”

    我：“呃……有道理。”

    他：“那些问题我们不谈，接着说吧，认识玛雅文的人，也就是那时候起，基本没有了。玛雅人的后裔们，失去了自己的历史，文化的渊源被拦腰斩断。一直到18世纪，藏在南美雨林中的那些玛雅建筑被重新发现，