的文档。

    【Username：这样的情况出现了很多次，后来我发现，只要我注视着文档，它的内容就会一直更新，而我移开视线，文档就消失了，新的文档被重建，另一本背景，文档的主角还是你。】

    楚祖的嗓子有点哑：“文档出现了三千多次，对吗？”

    【Username：三千五百四十八次。】

    【Username：我记得很清楚，因为我做过尝试，不上班，不睡觉，在电脑面前坐了三天。】

    【Username：后来我抵御不了困意，还是睡着了。等我醒来，文档又重新开始。】

    楚祖：“因为……你是我人生的唯一读者，而你的甚至不是故事，视线一旦移开，我就‘死’了。”

    【Username：后来我想了个办法。】

    【Username：如果不止有我看到你，是不是你的故事就能一直继续了。】

    楚祖猜到了大半。

    他是原案角色，角色不被看见等同于不存在。

    要想摆脱重复死亡的局面，要么回到自己诞生的地方，在故事里占据一席之地——这个方式行不通，因为《第五扇门》没有面世。

    那就只有一个选择：创造出一本属于楚祖自己的故事。

    【Username：我没有创造。在那个文档里，我只是套用了“快穿”和“穿书”的题材，尝试把你放进去，故事就这样自然而然发生了。】

    【Username：你创造剧情，我则负责记录在平台上，并希望你能别读者看见。】

    【Username：幸运的是，这种方式行得通。当收藏和点击上去，哪怕我不注视，你的故事还在继续。】

    【Username：不幸的是，我又发现了一个问题。还记得我最初包装的题材吗？“快穿”和“穿书”。】

    “快穿”和“穿书”都是网络文学中常见的题材，当“快穿”与“穿书”结合，就会出现这样一种情形：

    角色并非随机穿越到平行时空，而是穿越到了指向性明确的某本中。

    带着对这本剧情、人物、结局的“超前认知”去改写或干扰原故事的走向。

    【Username：你应该了解这类的特点，这类题材里，角色和读者都会清楚地认识到：

    1.他们正处于一个故事里。

    2.剧情、人物关系等都是已经被写好的。

    3.角色可以通过“已知信息”或“上帝视角”来干预故事。】

    【Username：从这三个特征，你会联想到什么，楚祖？】

    楚祖淡淡回答：“元。”

    “元”是指在创作中自觉地揭示或讨论创作本身的技巧、过程、规则，以及虚构与现实边界的一种类型。

    它常常会在叙事中对写作或活动加以评论、解构、反思，从而让读者意识到他们正在的是一部作品，突出“这是一部被创作出来的虚构故事”这一事实。

    按照Username的说法，其实楚祖更符合元的框架。

    对于元而言，读者的参与非常重要。

    读者不单单是者、局外人——他们也是的组成部分之一。

    【Username：对。快穿加穿书的题材和元非常类似，但最重要的一点是：它们的读者群体是完全不一样的。】

    【Username：元的读者更加关注“作品本身如何被创造”，“作者、读者和文本的关系”。】

    【Username：但快穿和穿书的读者普遍认为“情节爽感、角色互动、读者带入”。】

    楚祖笑了笑：“读者流失很严重，对吗？”

    “其实不