都犹豫一下要不要接的水平。

    卖家积压了一仓库的货，

    没地方卖，

    所以林久才能10万块买下2万双。

    而且卖家人挺好，签了合同之后犹犹豫豫的提醒了林久一句，

    这鞋不太好卖。

    2万双拉回去，卖不掉是一回事，

    说不定还要浪费一堆仓储费。

    卖家的担忧没有错，解放鞋流行的时代大概在1950年，到了卖家那个时候，

    已然落后时代70年。

    被嫌弃也是正常的。

    但现在是延熹八年，公元前167年，换算过来，

    解放鞋领先时代两千多年，

    数不清多少个版本。

    首先，

    抛开别的不看，最浅显也最重要的一点，这鞋是用布做的。

    在这个时代，布料是直接可以拿去当钱用的。

    更何况，这还不是原始男耕女织出来的布，而是迭代了不知道多少个版本之后机器织出来的布。

    整个工业革命的成果都浓缩在这一双双解放鞋里了，领到鞋的人别说嫌弃了，个个都像是捡到了金元宝一样高兴。

    有人当场就把鞋换上了，而后又被柔软厚实的脚感吓了一跳。

    更多的人把新鞋像宝贝一样抱在怀里，不舍得穿。

    由于技术的限制，这个时代的布不但粗笨，而且很容易破，甚至棉花都还没有出现，只有磨得人浑身发疼的麻布。

    又由于严重缺乏工具，这时代人的劳动强度极大，往往新鞋上脚没几天就穿破了，所以他们拿到了新鞋，却舍不得穿。

    现在正是寒冬腊月，这个时代气候温润，远算不上后世冬天那样的天寒地冻，但是穿着草鞋或者光着脚走路，还是会被冻得瑟瑟发抖。

    每年冬天都有人冻死饿死，今年有拜玄女教收拢流民，一天有三顿热腾腾的白粥喝，所以队伍里一直到现在都还没出现冻饿而死的惨剧。

    但是有了鞋，肯定是要穿上的。

    老李是个厨子，他祖上有些来历，是曾经侍奉汉家天子膳食的御厨。

    后来老御厨告老还乡，本着叶落归根的念头，回老家置办了几亩田地，舒舒服服的当起了土财主。

    结果后代子孙不争气，把家业败落了大半，再加上近年来名目越来越多的苛捐杂税，最后老李也变成了一个灰溜溜的流民。

    好在他家祖宗好歹传承下来了几个菜，食材要求极其豪奢，都是各种珍禽异兽。

    家业败落之后，老李平时也少有机会做这些菜，都是用便宜食材代替练手。

    反而在跟着拜玄女教之后，那帮道士总有办法给他把食材找过来，让他做成菜献给玄女娘娘。

    就靠着这一手，老李虽然年纪大了，腿脚也不太灵便，但是也在拜玄女教顺顺当当混了下来。

    但他本人对玄女娘娘，其实并没有那么信奉。

    或许因为祖上是个厨子，小时候也都吃过见过，所以老李和这个时代其他人不一样，他对食物的滤镜并没有那么重。

    玄女娘娘赐粥，赐榨菜，赐下吃不完的肉，这种行径能打动很多人，但总也一些人不会被打动。

    老李就是其中一个。

    他当然也敬重玄女娘娘，没有娘娘赐饭，他或许早就饿死在街头了，但也就只是敬重而已。

    直到玄女娘娘送了一双新鞋给他。

    老李用粗糙的手指头，仔仔细细把这双鞋从头摸了一遍。

    他从来没见过这种鞋，鞋底厚实，但不是木头做的，比木头更轻更软。

    鞋面全都是布，而且是老李从来没见过的轻薄柔软的布料。