个男人能让太爷爷好受，她当然愿意。

    可她一时半会是找不到好的了，如果真找个拿几十块钱工资的工人，一辈子在生产线上混不出头。将来她如果挣大钱，对方心态上不一定怎么着呢，说不定表现还不如陆建时。

    说白了两口子之间就得讲究一个匹配，不是谁面对妻子的暴富都能始终如一，大部分人看到那么多钱，心性就变了。

    很多人是能共贫贱却不能同富贵的，巨额财富容易扭曲人心。

    陆家子弟，除了陆建时，其它总体还是可以的。

    作者有话说：

    外国友人偷九龙杯那一段，大家可能有些好奇，详情可以看《党史纵横》2013年第11期，

    大意是说解放后一位老师傅烧制出一套九龙杯后就死了，从此成绝唱，这一套仿制品也是国宝级别的。罗x尼亚外交部一位文化秘书被款待的时候太喜欢，偷偷藏了一个，后来周总理为了不伤对方体面，请大家看魔术，魔术将杯子变没了，说变到了外宾的包里了，以此为借口光明正大拿出来。

    不过文中，被摔碎的，是康熙陵中挖出来的，所以更国宝（没办法写嘛让我们吹吹牛）

    第

    8

    章

    第8章五福捧寿

    第二天一大早，初挽先去了玉渊潭的早市，这边也有卖古玩的，她溜达了一圈，倒是看中一个糯米胎的八棱瓶，那八棱瓶身上画着人物，淡远超逸，卖价倒是也不贵，对方开口三十块，估计还能还还价。

    初挽看了一番，到底是放弃了。

    太爷爷年纪到了，不可能再陪她多久，她也没心情留在那里和那些人搅和着抢房子，以后她住哪儿还是个事儿，估计会来城里租个住处。

    她太明白居无定所四处流浪的感觉，这种容易破裂的瓷器对她来说是奢侈品，不好携带，很不合适。

    放弃了倒是也无所谓，反正这个年代，机会到处都是，一眼看去都是好东西，她得挑最容易出手的，尽快把自己的盘子做大。

    她又去别处逛了逛，并没下手，但也把这个年代的古玩市场大致摸透了。

    这年月出来卖的无非两种，一种是铲地皮的，主要是河北雄县文安一带的，也有山东来的，这些都是四处走动农村收东西，之后拿来市场上卖，他们只懂皮毛，就两三块收来的，放到古玩市场碰运气，看行情卖，总之不会太亏的；还有一种是少量的老北京人，家里有个什么老物件，劫后余生的，或者是当年抄家后又被退返的，看着现在年头好，拿出来卖。

    这么晃荡了两天后，她借了胡慧云一件皮衣，那件皮衣初挽穿着略有些大，不过至少比她的旧棉袄好，多少体面一些。

    胡慧云又拿了一条白围巾给她：“这样看着好多了。”

    初挽也觉得不错，就这么打扮着出门了，她过去了那玉匠家中，不得不说，玉匠祖传的雕工确实惊人，因形就势地雕刻了五只蝙蝠，妙就妙在，五只蝙蝠姿态迥异，各有传神之处，每一只都是借着玉石的天然色泽纹理而成。

    至于中间那玉桃，更是充分利用了那一点沁红。

    初挽颇为满意，谢过了玉匠，带着这块玉，直奔廊房二条。

    乾隆年间开始，这廊房二条一带已经满是珠宝门市部了，后来八国联军来了，火烧北平城最繁华的商业区前门大栅栏，大火足足烧了三个月，也烧到了廊房二条三条一带，《辛丑条约》后，这里的商家扒开瓦砾，重建店铺，市场才逐渐恢复起来，成为北京城珍珠玉器珠宝荟萃之地。

    那个时候这条街在国外也很有名，有个专属名字叫“Jade

    Ware

    Street”，外国人来到中国想淘珍珠玉器都来这里。