胡教授想了想，说道：“他曾问过我这么一个问题，说人法地，地法天，天法道，道法自然，既然人一直在效仿大地，而大地又效仿天，‘道’又是天的依规，而‘自然’又是‘道’的性，且道本来就是自然无为的。”

    “既然道是自然无为的，那不管人要做什么，‘道’应该是管不着人的，因为道自然无为，哪怕一个坏人去做了坏事，这个坏人是道的一环，坏人去干了坏事也是道的一环，那是不是坏人去干坏事，即是合理性的？所谓的不合理，只是人类社会中的道德观念认为其不合理？”

    我心想这个唐天明还挺会抓重点。

    但他的逻辑已经出现了错误。

    师公不动声色地问下去：“那您是怎么替这个年轻人解惑的呢？”

    胡教授笑了起来：“乍一听，他好像理解得没什么问题，毕竟纵观人类历史，无恶不作的人多不胜数，逃脱制裁的也多不胜数，理论上他这么去理解并没有问题，因为一阴一阳是世间万物，乃至整个宇宙能稳定运转的原动力。”

    “如果把好人比作阴，那坏人就是阳，坏人是必然会诞生于人类社会中。”

    胡教授摇摇头，说：“但我当时就指出了他的问题，他是在断章取义，在混淆概念，他把道的‘自然无为’理解成了不作为，这是其一。”

    “其二，道生一，一生二，二生三，三生万物，很多人都知道这是道在化生万物的过程，可是道为什么要化生万物？道为什么不一直处在‘无极’，也就是混沌中的状态？”

    “这里有一个知识点。”

    胡教授犯起了职业病，像是在给我们讲课：“我们讲，万物负阴而抱阳，背阴而向阳，冲气以为和，冲是什么意思呢，冲突、交融。意思是阴阳二气互相冲突交和，才能成为均匀和谐的状态，我们拿掉其一，他还能不能形成均匀的状态？不能。”

    “即便我们不拿掉其一，只是阻止这二者发生冲突，那这二者有动力吗？没有，没有动力，它还是形不成均匀和谐的状态，它就复归于无极了，也就是道的混沌状态，也就没有道的化生万物了。”

    “因此从这里我们能看出来，这个世上必然有坏人，好人和坏人都会有一种动力，这种动力会让这两者发生冲突，当一群好人和一群坏人发生冲突的时候，进而就会升级成战争。”

    “如果道是不作为的，这个时候坏人过于嚣张，那好人该怎么做？这阴阳必须要平衡啊，必须要形成互相制衡的状态，你坏人嚣张，我好人肯定得削你啊，对不对？你越过了这道红线，我就得把你压制回去。”

    “我死了没关系，我死了还有千千万万个我，总之我得把你压制回去。”

    不得不说，研究了一辈子周易的大师，这解释起来也是极其返璞归真，让人一下子就能理解得很深刻。

    我又悟了。

    “其三啊，还是这个阴阳之间的均衡状态。”

    胡教授一讲起来，连精神都好了一些，直接坐了起来继续讲道：“太极图，大家都知道吧，一直在运转，一直周而复始，永不停息地运转，因为阴阳均衡，他才能有这个周而复始的状态。”

    “而这个状态又是怎么来的呢，就是道生出了一，一生出了二，它让这个‘二’，保持着这么一个状态，它化生出万物，希望万物周而复始地运转，所以道传达给我们的意思是什么呢，是永续经营！”

    “你这个‘坏’不加以制止，还有我‘好’的活路吗？阴阳都不平衡了，还怎么永续经营？”

    “所以他这个逻辑就有问题，进而我就指出了他的第四个错误，‘人法地’，他直接忽视了‘人法地’这一条，人类效仿大地的厚德载物，效仿大地的德，一个有德的人，他怎么会去干坏事呢？他怎么能干出来坏事