第174章
胡教授想了想,说道:“他曾问过我这么一个问题,说人法地,地法天,天法道,道法自然,既然人一直在效仿大地,而大地又效仿天,‘道’又是天的依规,而‘自然’又是‘道’的性,且道本来就是自然无为的。”
“既然道是自然无为的,那不管人要做什么,‘道’应该是管不着人的,因为道自然无为,哪怕一个坏人去做了坏事,这个坏人是道的一环,坏人去干了坏事也是道的一环,那是不是坏人去干坏事,即是合理性的?所谓的不合理,只是人类社会中的道德观念认为其不合理?”
我心想这个唐天明还挺会抓重点。
但他的逻辑已经出现了错误。
师公不动声色地问下去:“那您是怎么替这个年轻人解惑的呢?”
胡教授笑了起来:“乍一听,他好像理解得没什么问题,毕竟纵观人类历史,无恶不作的人多不胜数,逃脱制裁的也多不胜数,理论上他这么去理解并没有问题,因为一阴一阳是世间万物,乃至整个宇宙能稳定运转的原动力。”
“如果把好人比作阴,那坏人就是阳,坏人是必然会诞生于人类社会中。”
胡教授摇摇头,说:“但我当时就指出了他的问题,他是在断章取义,在混淆概念,他把道的‘自然无为’理解成了不作为,这是其一。”
“其二,道生一,一生二,二生三,三生万物,很多人都知道这是道在化生万物的过程,可是道为什么要化生万物?道为什么不一直处在‘无极’,也就是混沌中的状态?”
“这里有一个知识点。”
胡教授犯起了职业病,像是在给我们讲课:“我们讲,万物负阴而抱阳,背阴而向阳,冲气以为和,冲是什么意思呢,冲突、交融。意思是阴阳二气互相冲突交和,才能成为均匀和谐的状态,我们拿掉其一,他还能不能形成均匀的状态?不能。”
“即便我们不拿掉其一,只是阻止这二者发生冲突,那这二者有动力吗?没有,没有动力,它还是形不成均匀和谐的状态,它就复归于无极了,也就是道的混沌状态,也就没有道的化生万物了。”
“因此从这里我们能看出来,这个世上必然有坏人,好人和坏人都会有一种动力,这种动力会让这两者发生冲突,当一群好人和一群坏人发生冲突的时候,进而就会升级成战争。”
“如果道是不作为的,这个时候坏人过于嚣张,那好人该怎么做?这阴阳必须要平衡啊,必须要形成互相制衡的状态,你坏人嚣张,我好人肯定得削你啊,对不对?你越过了这道红线,我就得把你压制回去。”
“我死了没关系,我死了还有千千万万个我,总之我得把你压制回去。”
不得不说,研究了一辈子周易的大师,这解释起来也是极其返璞归真,让人一下子就能理解得很深刻。
我又悟了。
“其三啊,还是这个阴阳之间的均衡状态。”
胡教授一讲起来,连精神都好了一些,直接坐了起来继续讲道:“太极图,大家都知道吧,一直在运转,一直周而复始,永不停息地运转,因为阴阳均衡,他才能有这个周而复始的状态。”
“而这个状态又是怎么来的呢,就是道生出了一,一生出了二,它让这个‘二’,保持着这么一个状态,它化生出万物,希望万物周而复始地运转,所以道传达给我们的意思是什么呢,是永续经营!”
“你这个‘坏’不加以制止,还有我‘好’的活路吗?阴阳都不平衡了,还怎么永续经营?”
“所以他这个逻辑就有问题,进而我就指出了他的第四个错误,‘人法地’,他直接忽视了‘人法地’这一条,人类效仿大地的厚德载物,效仿大地的德,一个有德的人,他怎么会去干坏事呢?他怎么能干出来坏事