种各样的玩法途径，且有各种非常独特的发展路线。

    按道理说，就算提升了难度，如果它的玩法非常有趣，总还是会有人积极去体验的，甚至会有人为了证明自己的能力，把高难度也当做是一种加分项。

    这不就没有警示的意义了吗？

    但是殷长生和殷怜都不觉得，阻止大家体验负面的设定就是一种完美的解决方案。如果一个人没见过恶，他就不会作恶了吗？正好相反，这反而会令他对恶行缺乏警惕，对于作恶的后果也缺失认知。

    所以这种做法不但不能解决问题，反而非常自欺欺人。

    那么，殷怜自己的解决方案呢？

    之前已经说过了，玩家是会从寻求寄托的存在。比起早年纯粹地打打杀杀，如今的游戏，玩家寄托其上的感情显然逐渐多变和复杂起来。或许有人说，我只是想杀个痛快，才不在乎纸片人怎么想——但游戏设计者要真信了这话，那么只有亏本的下场。.

    人很多时候说出来的话是不可信的，不是因为他们说谎，而是因为他们自己都不了解自己。

    而站在设计者的立场，他们总会也必须想得更多一点。

    而如果《次世界》的“恶行社会”有一个核心玩法，那一定是正向反馈和负向反馈。也就是说，玩家在游戏里，作出正向行为，就会得到一些正面反馈，而作出一些负向行为，就会得到一些负面反馈。

    这里的正向和负向，不是金钱或者道具上的，而是的态度上的——比如说，帮助他人就会受到感激，伤害他人就会受到恐惧，也难以获得真心。而这两种行为甚至可以是并行的——就是说，受你帮助的人认为你是好人，而遭你伤害过的人会畏惧和仇视于你。

    在废土这个等级的社会，玩家还是有很多行善的机会的。之前说过“搜寻物资”行动中，玩家可以遇到的遭遇战类型，但其实并不只有这种戳心的剧情，还有一些代表“恶”的，比如说紧急关头，

    渣爹抛下萝莉正太自管自逃生的——这种时候，玩家如果攻击渣爹往往有两种结果，一种是萝莉正太很深情，虽然爹不慈，但他们还是会为伤亡的渣爹仇视主角，和主角拼命，还有一种是萝莉正太确实与渣爹有恨无爱，就会对玩家心存感激。

    之后玩家的处理也有几种，一种是继续搜索物资然后离开，这种的话下次来的时候可能就只能面对孩子的尸体，另外一种则是接受小孩子主动分给自己的口粮，这种的话下次来的时候有小概率会面对孩子的尸体，第三种则是援助孩子——虽然这样就不是搜寻物资了，可是小孩子会成为你的社交对象。

    之后你就可以用物资雇用孩子为你做一些事，甚至可以开出教育养成的玩法。

    事实上，任何“搜寻物资”的遭遇战都能有这样的“非抢劫式操作”，这也是一旦玩家进入废土，又想把社会养回去的一般操作路线——难度高到发指，因为社会的演变是有强大惯性的，殷怜没有刻意设计，但是因为内置的逻辑，它确实会呈现出这样的效果。

    如果是美德社会直接开出来的“废土模式”，那倒是没有这种“历史问题”，因为这类初始模式都不是“社会等级直冲而下”之后的状态，而是默认“社会已处在废土状态几百年，基本已经趋于稳定”的情况。

    反正从各种层面上，殷怜都保证了“好人角色”的游戏体验。

    哪怕部分玩家不领情，但是只要玩下去，长时间经历多个层面的奖励机制训练，也会形成条件反射——其实更接近洗脑了，不过洗脑人家善恶有报和潜移默化各种社会和人情规则绝不是坏事，反而是一种社会教育。

    比如此时此刻，少数一部分进入“废土社会”的主播和p主，就已经开始渐渐承受不住的残酷的刀子——当然更有可能是他们的粉丝已经