要精准多了。

    他们的劣势其实更多在于他们的底线必须守法，不可能像普通人一样，只要相信自己的判断，哪怕没有直接的证据，也可以直接根据分析就拆穿真相或者开嘲，毕竟吵两句不伤筋不动骨，但执法或判刑却是需要实际证据的。

    以前官方常用的方法就是删除他们判断的谣言或者违法言论，事实上效果不是很好，因为县官不如现管，现实就是，每年平台删除掉或者水军举报掉的真实证据可能比他们删掉的谣言和违法言论多十倍以上。

    官方不是不知道只有接管了平台数据，才能真正控制住这个乱象。但是以这时候的环境来说，大家已经习惯了目前的这种状态，在没有特殊原因的情况下贸然作出大动作，很容易引发骚乱，不符合□□的基本原则。

    许多人都以为，官员就等于政府——这其实是一个极为片面的认知。以如今的社会来说，官员的权力来自于百姓，而通过法律这个媒介，他们的行为也受到了相对严格的规范，所以许多时候即使是掌权之人，也再没

    有能力轻而易举地夺走他人的性命却不用付出其他代价。偶尔有私下为非作歹却没能遭遇法网捕获的人，他们的侥幸也并非来自于权力本身，而是对规则漏洞和受害群体心理破绽的利用。

    换句话来说，只要百姓越聪明越清醒，官员在制度之外的权力就会受到越多的限制。

    殷怜之所以想到这一点，是因为她认为只有教育和智慧才能让每一个百姓都成为国家的主人。他们可以安于现状，可以没有野心，但是在受到压迫的时候，他们必须要知道如何反抗，在遭遇外敌或者灾难的时候，他们更要懂得怎么保护自己的亲人，同胞，家国，文化。

    一些愚蠢的故事或者文章会去塑造一种理念，让人认为一个国家或者机构不应该有太多不同的主见，这不过是愚民政策的另一种尝试罢了。而现实就是，当一家国家机器的每一个细胞都拥有智慧和头脑，那么这就是一个永生不死的文明。

    它不但会成为万物之主，它还能成为宇宙之主。

    国家不需要的不是智慧和头脑，而是过多损人利己，因私害公的“智慧”，但是真正的智慧……连玩次世界的玩家现在都知道了，人们也终会意识到，只有一个善良的社会，才能让大家都过得更好。只有自己恶毒而其他人善良的社会是不存在的，只是一个格外愚蠢的人在糟践许多先贤竭尽全力建立起来的公序良俗而已。这种小聪明，确实“不需要”。

    殷怜其实一直在通过各种文化媒介在试图怂恿每一个粉丝都去动脑子，也给他们灌输“国家兴亡，匹夫有责”，“你距离伟人只有一个盖棺定论的距离”这样的思想。名传青史需要机遇，但是自身是否能成为一个标志，却往往只需要一念之差，和一段时间的沉淀。就好像花十数年在沙漠种树的人，他也许默默无闻，但他对于人类本身，是一段传奇，无论有人知晓或无人知晓，有人宣传或无人宣传。

    但是对于本人来说，他的生活或许很平凡，不过一棵树，又一棵树，一顿早餐，一个美好念想。但他同样不会觉得自己的人生枯燥乏味，理想与付出会令他的精神不可思议地富足——殷怜希望能在人们的物欲得到满足之后，不要让他们去追求更大的，通过互相倾轧才能满足的物欲，而是升华到精神层面。

    只有这样，人类的文明才会越来越好。

    就这点来说，《次世界》其实就是变相在引导和怂恿这种思想。殷怜通过模拟社会的变化，引导玩家去探索他们在社会可以做到的事情，无论是成就自我，还是放纵自我，都不过是第一阶段，改变这个社会，才是游戏阶段的升华——就像游戏里设定的，新的科技和新的文化，只有在社会进步之后才会出现。

    这也是殷怜最近要举办的这场高校联动的