不同的是，这份采访记录里面加入了大量与舆论公关相关的内容。细节点说，殷怜把这个案子的过程之中，所有涉及到平台买热搜，撤热搜，屏蔽，限流的过程都剪上去了，甚至整合统计了一个表格，直接曝光了各个项目在几个主要平台的价格列表，附带了大量申请表，收据，转账记录，以及数据不正常变化的网络信息视频记录。

    不但如此，她这个纪录片还拍摄许多处于数据背后，更加感性的东西。比如说，当发言被各种封锁时，一部分被封锁者心态上的变化，对于自身信念和社会认知的变化，这部分采访来自于林慕夕的辅导员和学弟学妹；又比如说，当舆论被控制时，网民对于案件的认知，可能受到的负面影响，这部分情报来自网络上的一些活跃者，AI建立群组中的一部分成员，当时在法院门口对林慕夕扔臭鸡蛋的被拘留者以及负责与其沟通的警员等；又比如说，整个过程之中，操控舆论者在这个过程之中获利的内容，这部分内容来自被警方传讯的郭文刚和幕后人助理——虽然林慕晨确实给了钱，但是警方查他们的时候也没手软，最后不但被追讨了非法得利，为了能够免除追究，还不得不配合了殷怜的一些调查要求。

    最后出来的就是这样一个成果。

    这个纪录片一出，几大平台就被用户给冲了。其实非要说起来，以往大家也不是没有察觉到这些事情，也不是没有人抱怨或抗争过，但是因为两个重要原因，这种抗争始终没有得到相应的效果。

    一个是当初没有映网，大家本身也只能在社交平台上发布抗议，当抗争的对象本身就是审判者裁决者的时候，那么仅仅只是被删评封号限流，对于普通用户已经算是比较忌讳和看得起他们的处理方式了。

    其次是虽然心知肚明，但因为缺少相应的实质证据，所以许多人难以和平台形成正面对抗。国内确实有过在没有界定“事实”的情况下就直接判定人“诽谤”的案件先例，尤其是当民众能够通过朴素的价值观和道德观简单地判定其善恶是非时，法律却巧妙地绕过了这个“界定”的坎儿，直接定论了“诽谤”，这就会形成对于普通民众的巨大威慑力，负面的。

    因为时间过去太久，如今追究这些先例已经意义不大，哪怕许

    多人，甚至一部分参政者其实都对于这些案子造成的负面影响而感到懊恼，但是法律和政治就是这样，你只能在后果造成之后才进行补救和改进，却并不能提前进行预防。

    程序正义和结果正义一直都是争议的热点，而实际执行和操作中，执行者本身的品德操行也是个不可控的因素，甚至也很难提前预防，那样做整个社会就要乱了。

    而殷怜的这个纪录片则完全打碎了几个平台构筑至今的这面心理防护墙。

    华夏人从来不缺少勇气和思想，只是在历史和社会层层构筑的这片高墙之中，他们的思想还比较稚嫩和脆弱，需要时间去进一步孕育和孵化。

    在殷怜看来，这世上那种完全高尚，清廉，时时自警，一日三省吾身的伟人不是没有，但一定很少。思想的进步需要漫长的时间，但是社会也不应当一昧等待，制度的建立正是为了一步一步孵化更完美，更理想的乌托邦。

    殷怜也思考过，什么样的制度是就目前来说相对进步和完美的？按照她的理解，人性天然具有两面性，不会永远都是善，也不会永远都是恶，就像一个有序变化的两极开关，它的善恶会随着时间，生活经历，社会认知，思想和情感的变化而变化。而目前来说，一个完美的制度，应当融合所有能够融合的技术和理念，也就是既要巧妙利用起科技，也要融合教育，文化，流行等等。

    但是其核心就是依赖主动调控这些文化影响力，让社会客观存在的“善”的一面慢慢自主去压制，调控，过滤恶的一面。换句话来说