他们仿佛都感觉到了这份倒计时，只不过68陶栀子以为68是生病的警钟，短暂紧张之后浑不在意68。

    反而是江述月，他大概也病了。

    陶栀子听68不出半点江述月的复杂心情，一心思只在心里感叹那68沉稳语气之下，带来安心感。

    “抵达地狱最底层后，维吉尔带领但68丁沿着一条地下隧道攀登。这条隧道贯穿地心，最终通往炼狱山脚。这象征着灵魂离开罪恶与堕落的状态，走向悔改的开端，从黑暗走向光明，从罪恶走向净化68。”

    陶栀子一时间想68象不出来但68丁的视角，不仅好奇地开口问了一句：

    “听68这个描述，但68丁的世界观里好像相信地球是圆的，他不是来自中世纪吗？”

    江述月似乎也预感到了她的这个疑问，耐心地解释道：

    “但68丁所处的时代68，是中世纪晚期，很多学者受到亚里士多德和托勒密的地理学说的影响，认为68地球是圆的，从地狱走向炼狱的过68程有点像穿过68地心走向南半球的过68程，当时中世纪的欧洲人对南半球的了解极其有限，这对于但68丁来说也是个充满神秘感的半球。”

    “这大概是但68丁这么68安排的原因，我的猜测而已68，听68听68就罢了。”

    江述月发表观点时总是不经意68说明出处和可信度，似乎很多人的说话习惯有一点差别。

    “好像你猜得很合理。”陶栀子深表同意68地点点头，漫不经心地补充了一句，“不知道的还以为68你是不是学术论68文写多了，连讲故事都这么68谨慎……”

    江述月一时哑然，略过68了后半句话，接着继续进入讲故事的状态：

    “但68丁和维吉尔抵达了炼狱山的山脚下，在炼狱山的根部有一片‘炼狱前庭’。这里安置的是那68些68在生前悔悟过68，却未正式赎罪的灵魂。他们不能进入真正的炼狱，而必须等68待一段时间，直到得到救赎的机会。”

    这个说法和陶栀子的想68象全然不一样68，她脑海里忽然想到一个更生活化的比喻：

    “‘炼狱前庭’应该就相当于酒店大堂，在上电梯找房间之前需要在这里排队登记。”

    江述月略微点头：“是的。”

    她又产生了新的疑问，“为68什么68这些68灵魂不直接进入炼狱去赎罪，既然他们没有直接堕入地狱，说明他们本就拥有被救赎的资格，为68什么68而要在‘炼狱前庭’等68待呢，难道获得救赎的机会是有限的，他们必须排队吗？”

    其实问出这个问题的时候，陶栀子并没有预先思考过江述月是否能回答上来这个问题，她好像下意识认为江述月无所不能无所不知，哪怕是他的推测，也无比合理和精彩。

    在明知道《神曲》是虚构出来的世界观，却要在灵魂的世界里讨论68逻辑，她显然是个不合格的读者，没有一味接受但丁直接输出的世界观，且不发表看法地默默听68着。

    江述月没有问住，只是淡然地说了一个前提：“我不知道但68丁具体的用意68，但68是可以推测一下。”

    “在西方宗教里有‘神圣时间’的说法，是神在时间尺度下对灵魂的耐心、谦逊和对神圣意68志顺从的考验，让他们在这个过68程里接受考验，信任神的安排。”

    “有些68人在生命的最后一刻才悔悟，或者被教会绝罚又最终得到赦免，他们属于被赦免但68是时间比较短的灵魂，所以需要额外的等68待，通过68等68待来平衡自身的过68失。”

    “在等68待中，他们也在深入反思自身罪过68，为68即将到来的净化68过68程做好心理和精神上的准备。”